件，甚至是让莽应龙颜面扫地的条件，其实也就是迫使他做出最后的反抗。
这样，明军就可以大肆屠杀他们了。
至于以后统治缅甸的基础，明军手里已经有了十万缅甸战俘，还怕没人挣这个军户职位。
加入明军，就等于成为缅甸新的统治者。
反对明军，则会变成滋养此方天地动植物的养分。
其实，人是很容易做出选择的。
俗话说“好死不如赖活”，相信没人愿意去死，还是年纪轻轻就去死。
但凡有一点机会，他们或许更愿意投降。
但是，对于缅军士卒来说，他们没有选择权。
权利在缅甸贵族和土司首领手上，他们只能听命行事。
李成梁是有足够理由杀死对方军中那些人的。
只有他们死了，缅甸才会变得如同白纸一样，大明可以任意在其上涂画。
大明当初以武力征服安南，最后败退回国最大的原因其实就是没有彻底消灭地方大族，而是想像国内世家大族那样，通过安抚，招安他们。
在明朝统治安南期间，虽然消灭了胡朝，建立了交趾，但并没有完全消灭当地的世家大族。
明朝在安南实行了移风易俗和推行儒学教化的政策，但这些政策在实施过程中存在一些问题，特别是派去的官员调度频繁，留守将领李彬去世较早，加上明朝派去的宦官课税颇重，这些问题都激起了安南人的反感。
课税的重灾区，自然就是各地世家大族。
于是在他们的挑动下，当地百姓和明军爆发多次冲突。
而影响统治的是，明军在这种冲突当中竟然没有占据上风。
对此，李成梁早就深思熟虑过。
这次带进缅甸的大军，可不会向永乐朝那样，打完胜仗就班师回朝，而是要留在缅甸，继续加强对当地的统治，同时还要辅以十余万战俘缅军帮忙控制地方。
让缅甸人统治缅甸人，大明只是坐在最高的位置，充当裁判的位置。
当然，判罚上，肯定是要偏向缅军的。
当这些缅军在获得充分的好处以后，他们才会成为真正的明军统治缅甸的帮手。
因为明朝如果撤走，他们的地位就会一落千丈，即便手里有武器，总不能把百姓都杀了吧。
当初安南之事，其实就是明军班师太早。
当地人还没有习惯被明朝统治，张辅就带着大军离开。
虽然留在安南的明军也不少，可相对安南的人口，依旧不占优势。
这就为后来明军只能退守，最终不得不退出安南的原因。
用缅甸人统治缅甸人，而不是明军统治，这是李成梁和魏广德商议后的结果，其实可以说就是照搬八旗统治汉人的模式。
明军指挥缅军，缅军统治百姓。
至于移风易俗和推行儒学教化，自然也不会放下。
不过那不关李成梁的事儿，是朝廷安排巡抚到缅甸施行统治。
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这样，明军就可以大肆屠杀他们了。
至于以后统治缅甸的基础，明军手里已经有了十万缅甸战俘，还怕没人挣这个军户职位。
加入明军，就等于成为缅甸新的统治者。
反对明军，则会变成滋养此方天地动植物的养分。
其实，人是很容易做出选择的。
俗话说“好死不如赖活”，相信没人愿意去死，还是年纪轻轻就去死。
但凡有一点机会，他们或许更愿意投降。
但是，对于缅军士卒来说，他们没有选择权。
权利在缅甸贵族和土司首领手上，他们只能听命行事。
李成梁是有足够理由杀死对方军中那些人的。
只有他们死了，缅甸才会变得如同白纸一样，大明可以任意在其上涂画。
大明当初以武力征服安南，最后败退回国最大的原因其实就是没有彻底消灭地方大族，而是想像国内世家大族那样，通过安抚，招安他们。
在明朝统治安南期间，虽然消灭了胡朝，建立了交趾，但并没有完全消灭当地的世家大族。
明朝在安南实行了移风易俗和推行儒学教化的政策，但这些政策在实施过程中存在一些问题，特别是派去的官员调度频繁，留守将领李彬去世较早，加上明朝派去的宦官课税颇重，这些问题都激起了安南人的反感。
课税的重灾区，自然就是各地世家大族。
于是在他们的挑动下，当地百姓和明军爆发多次冲突。
而影响统治的是，明军在这种冲突当中竟然没有占据上风。
对此，李成梁早就深思熟虑过。
这次带进缅甸的大军，可不会向永乐朝那样，打完胜仗就班师回朝，而是要留在缅甸，继续加强对当地的统治，同时还要辅以十余万战俘缅军帮忙控制地方。
让缅甸人统治缅甸人，大明只是坐在最高的位置，充当裁判的位置。
当然，判罚上，肯定是要偏向缅军的。
当这些缅军在获得充分的好处以后，他们才会成为真正的明军统治缅甸的帮手。
因为明朝如果撤走，他们的地位就会一落千丈，即便手里有武器，总不能把百姓都杀了吧。
当初安南之事，其实就是明军班师太早。
当地人还没有习惯被明朝统治，张辅就带着大军离开。
虽然留在安南的明军也不少，可相对安南的人口，依旧不占优势。
这就为后来明军只能退守，最终不得不退出安南的原因。
用缅甸人统治缅甸人，而不是明军统治，这是李成梁和魏广德商议后的结果，其实可以说就是照搬八旗统治汉人的模式。
明军指挥缅军，缅军统治百姓。
至于移风易俗和推行儒学教化，自然也不会放下。
不过那不关李成梁的事儿，是朝廷安排巡抚到缅甸施行统治。
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