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这个世界的修士被称为炼炁者，而李剑仙的世界被直接称为修行者，这个世界的武夫有陆地神仙，那个世界的武夫最高也只够到修士的最低门槛。
再有阵法与阵术的区别，这个世界的符箓与法器虽然还在发展，尤其法器还算是初阶段，但李剑仙的世界是完全没有符箓与法器这些东西的。
只是他们的武器有本命这个说法。
尤其是针对剑门的本命飞剑。
这个世界是剑士，那个世界是剑修，仅是叫法的不同，本质是一样的。
唯一不同的就是，两者虽然都很爱惜自己的剑，有着宁折不弯的理念，但在这个世间，剑士的剑没有最直接的本命说法。
所以就算是同样的体系，不同的世界，也有不同的发展。
那么诸多的不同，就难免会有某个世界触及更高的领域。
哪怕长生这件事也一样，或许在某个未知的世界，人生来就能长生。
纵然只是字面意思的长生，却非不老不死，但对某些世界来说需要毕生追求的事，却有概率在别的世界唾手可得。
但依着城隍的说法，大千世界还在成长，这种情况只会出现在以后的某个世界。
甚至就算已经存在这样的世界，他们也只是长生，却无法修行，就是个活得久的普通人，否则整个大千世界的格局早就变了。
而就凶神漠章的能力，便足以看出一些端倪。
祂的核心只要不被摧毁，就能无限次的复苏，只是每次复苏要有很长时间。
但这个能力却并没有遗传后辈。
因此还无法成为一个特殊的族群。
最关键的，姜望想到自己的问题。
他也可以做到死而复生，甚至要比凶神漠章的复苏更快。
但他自己并不了解这个原因。
而根据最初与佛陀一战的事实推测，李剑仙的亲眼得见，都证明他死而复生的速度已经变慢了，否则在他没有去过无尽虚空的以前，早该有人发现这个真相。
是因为以前的复苏时间可以忽略不计，看起来压根就没死过，才没人发现问题。
他以为这个能力应该是来自神国，但神国的来历他尚且没有找出，更遑论这件事的真相。
青冥帝的神国在荒山神的手里，这已是毋庸置疑，哪怕是个残破的，可自己拥有的比较旧天庭看起来都更强的神国，最初的主人岂不是更夸张的存在？(3/3)
这个世界的修士被称为炼炁者，而李剑仙的世界被直接称为修行者，这个世界的武夫有陆地神仙，那个世界的武夫最高也只够到修士的最低门槛。
再有阵法与阵术的区别，这个世界的符箓与法器虽然还在发展，尤其法器还算是初阶段，但李剑仙的世界是完全没有符箓与法器这些东西的。
只是他们的武器有本命这个说法。
尤其是针对剑门的本命飞剑。
这个世界是剑士，那个世界是剑修，仅是叫法的不同，本质是一样的。
唯一不同的就是，两者虽然都很爱惜自己的剑，有着宁折不弯的理念，但在这个世间，剑士的剑没有最直接的本命说法。
所以就算是同样的体系，不同的世界，也有不同的发展。
那么诸多的不同，就难免会有某个世界触及更高的领域。
哪怕长生这件事也一样，或许在某个未知的世界，人生来就能长生。
纵然只是字面意思的长生，却非不老不死，但对某些世界来说需要毕生追求的事，却有概率在别的世界唾手可得。
但依着城隍的说法，大千世界还在成长，这种情况只会出现在以后的某个世界。
甚至就算已经存在这样的世界，他们也只是长生，却无法修行，就是个活得久的普通人，否则整个大千世界的格局早就变了。
而就凶神漠章的能力，便足以看出一些端倪。
祂的核心只要不被摧毁，就能无限次的复苏，只是每次复苏要有很长时间。
但这个能力却并没有遗传后辈。
因此还无法成为一个特殊的族群。
最关键的，姜望想到自己的问题。
他也可以做到死而复生，甚至要比凶神漠章的复苏更快。
但他自己并不了解这个原因。
而根据最初与佛陀一战的事实推测，李剑仙的亲眼得见，都证明他死而复生的速度已经变慢了，否则在他没有去过无尽虚空的以前，早该有人发现这个真相。
是因为以前的复苏时间可以忽略不计，看起来压根就没死过，才没人发现问题。
他以为这个能力应该是来自神国，但神国的来历他尚且没有找出，更遑论这件事的真相。
青冥帝的神国在荒山神的手里，这已是毋庸置疑，哪怕是个残破的，可自己拥有的比较旧天庭看起来都更强的神国，最初的主人岂不是更夸张的存在？(3/3)