,不为内心所困。



如果你能做到这些,就已经是达到修道入门的基础标准了。



很多人问我:吴老师,修道都要读什么经?早晚课要不要做?每天要怎么打坐?上香怎么上?供神怎么供?练功是八段锦还是金刚功?



其实,修道之所以要读经、打坐、上香、练功,就是为了达到上面我说的那些基础标准。



读经是为了让你明理开智,打坐是为了让你静心安神,上香是为了让你心存恭敬,练功是为了让你强健体魄。



但大家也不必拘泥于这些形式,有些人非得规定自己每天要读多少经,要打坐多长时间,认为这是一种修道的坚持和恒心。



这种坚持和恒心很好,可也不用死心眼,我们读经是要明白经文中的道理,并且督促自己去按照经文里面说的去做。



我们打坐是为了让自己浮躁的内心沉下来,是为了修炼自己的定力和耐性,赶走焦虑和不安的情绪,让心神清静安宁。



但是有人打坐的时候,就喜欢胡思乱想,可能才修行没多长时间,就想着通过打坐去感知另一个我们所不了解的维度空间。



这样其实很危险,大家切莫本末倒置,打坐是修炼出神的方法之一,但你要是定力不足,道行不够,小心神魂出去就回不来了。



还有人觉得,打坐的时候应该要放空自己,不能乱想,让大脑进入一片空白的状态才对。



其实这也不太对,大脑天生活跃,刻意压制杂念会产生心理对抗,反而加重内耗,甚至引发烦躁,导致焦虑和挫败感。



对初学者而言,不需要强行放空大脑,?专注一个念头才是更科学、有效的入门方式?,能够自然引导心念趋于平静。??



比如,我们可以将注意力放在单一对象上,比如专注自己的呼吸,比如诵佛号,念咒语,以专注代替放空,让散乱的心有所依托,逐渐降低思维活跃度,杂念自然就消除了。



专注于?呼吸是最通用的方法,我们可以感受呼吸时鼻尖的气流或腹部起伏,无需控制呼吸节奏,保持自然即可。



也可以默数呼吸的次数,以10个为一组,也就是从1-10之间循环,但不要数几百几千,不然跟数羊一样,容易睡着……



总之,不要强迫自己放空,也不要把打坐当成任务,更不要带着什么目的去打坐,否则会导致身心紧绷,背离放松初衷。



随着练习深入,你的内心自然就会从“专注”过渡到更深层的宁静与空灵。



我从四大天王、四大元帅,一直讲到修道打坐,蛤蟆和老程听的很入神,几乎如痴如醉。



等我停了下来,老程感慨道:“真是没想到,平时不怎么吭声的吴半仙,肚子里有这么多货,说起修行来头头是道。”



我笑道:“那倒也不全是我自己的观点,主要是我比较爱学习,爱思考,爱刨根问底,而且我总觉得,有时候一些话好像并不是我说的,自然而然就知道了,似乎冥冥中有人在替我说一样。”



蛤蟆脱口说道:“那也正常,你身后有那么多大仙,而且你那么厉害,你的元神一定是某个神仙,说不定你说的这些话,都是你的元神替你说的啊。”



我连连摆手:“别闹别闹,我可不敢当,我顶多就是个在天上烧锅炉的……”



老程想了想,

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