连大卫·威廉姆斯都愣住了。



他侧神盯着自己国家的东西方文学家, 深刻怀疑自己的耳朵出了毛病。



“墨西哥?扶桑?华夏?”



这三个什么时候可以联系在一起?



墨西哥是美洲大陆印第安人古文化中心之一,孕育出闻名世界的奥尔梅克文化、托尔特克文化、特奥蒂瓦坎文化、萨波特克文化、玛雅文化和阿兹特克文化等, 尤其是玛雅文化。



把美洲大陆上的墨西哥和亚洲大陆的华夏连合在一起, 听起来十分牵强, 不是说哥伦布是开拓美洲大陆第一人吗?



“我是一个拉丁裔人, 基本上可以确定, 以上帝的名义保证。”



“……”



美国专家笃定:“日本把自己归结叫扶桑的原因在于,华夏古代传说东方有一棵树叫扶桑树,太阳就从那上面升起来的, 日本正好在华夏东边, 他们自认为自己是扶桑国, 但这是错误的。”



“最早由《山海经》上记载,‘倭国在带方东大海内。盖国在钜燕南,倭北。倭属燕,朝鲜在列阳东,海北山南。列阳属燕’, 这个非常明显标注当今日本、韩国、朝鲜三国的位置。”



……



吉星一听《山海经》,不由头疼。



你说你一个美国人没事把华夏人都不常看的《山海经》拿出来反复研究, 是不是脑袋有包?



美国专家还在解释:“根据《山海经》、《东夷列传》等这些存在比较久的华夏书籍记载,明确把倭国和扶桑国分为两个不同的国家, 也就是说, 古时华夏人,把日本朝鲜古时列于‘海内国家’。”



《山海经海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴, 在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”



“……”



“可扶桑国是属于《海外东经》和《大荒东经》,并不是海内的倭国。”



“再根据距离,倭国的位置,只是在带方东大海内,而扶桑国的位置,则是在大汉国东二万余里,根据山海经距离和现代距离转换,扶桑国距离中国至少有三万多里,不可能是日本。”



吉星以及华夏特工:“……”



“抱歉,史密斯教授,这个推论非常大胆,但《山海经》是一本比较夸张的神话著作,里面有很多东西不能以常理推断,墨西哥是扶桑国可能只是其中一种推测而已。”



史密斯教授拿出了他的铁证:“亨丽艾特·茉芝博士,像华夏远古的旅行者一样,根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处,一英里一英里地依经上记过的山系走向实地勘察。”



他的资料公布在视频上。



“茉芝博士查出美国中部和西部的落基山脉,内华达山脉、喀斯喀特山脉、海岸山脉的太平洋沿岸,与《山海经·海外东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合。”



吉星以及华夏特工:……你们美国博士怎么不上天和太阳肩并肩呢?!



“不仅如此,美洲大陆考古出土许多文物,像碑刻、带有象形文字的陶器、古钱等,经过仔细比较,与华夏古文物有惊人的相似点。比如在墨西哥出土的许多碑刻中,有一些人像与华夏南京明陵的大石像相似,《美洲印

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