正文 114 五道轮回、保家蛇
世俗众生在生死世界中循环不已，犹如车轮、回旋不停，是为生死轮回。
佛道皆有轮回。
佛讲四生、六道，道说五道、六桥。
佛家六道，天、人、鬼、畜生、地狱、阿修罗。
道家五道，天（神）、人、畜生、饿鬼、地狱。
道家认为，此五道都有寿命劫数，也就是说，还没有摆脱生死轮回。
最低、最痛苦的是地狱，最高、最清静的是天。天神与人同属众生，“各有寿夭”。
只有成就仙道，才能超脱轮回，长生久视，得大逍遥。
而所谓六桥，金、银、玉、石、木、竹，是众生的六种去路。
过金桥者，成仙道，逍遥自在；过银桥，封地神，享人间香火。
过玉桥者，投胎权贵豪族；过石桥者，生为布衣芒屩。
过木桥者，婴沉痼疾、小时伶仃，一生难逃鳏寡孤独。
至于最后的竹桥，乃是伤天害理、恶贯满盈者的投胎去处。
也分四等。
一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。
玩家或原住民死后，如果尚有[命次]，则会随机坠入轮回。
为人、为鬼、为畜生，随缘而已。
然而，轮回五道中，地狱众生犹如大地微尘，饿鬼众生就如天上繁星，畜生也如弥漫大雪，而人及天人仅似指甲微尘。
再生为人的几率，小之又小。
但如果得到[六桥]，便有了机会。
如这[石桥]，玩家得之，就能投生于平民百姓之家。
而今李渔得之，又有不同。
天色已晚，鬼物凶性勃发，众人退出[鬼门]。
[鬼星石室]能掉落［六桥］，便是最不容有失的练级点。李渔便与[建筑兵团]留守此间。
李敏几人则回了[天空院]搜集材料、赶制[上池水]。
命人看紧孙轻，又留录九在土中警戒，李渔闪身入了[方壶]。
[仙庐碑]前，他将[石桥]朝地一丢。
就见这巴掌大的小石头桥，直接没入土中，如沉大海，没了影踪。
与此同时，[仙庐]也多了一个[特性·轮回五道]。
—————
『轮回五道1/11』：是身如响、是身如泡，流转五道，往来六桥。
—————
李渔细细感应——
凡壶中生灵，不管是长毛人、玄驹一族，又或者是[羑里之囚]中的牛辅、和连，只要领主李渔同意，就可以在死后踏上[石桥]。
而且，李渔可以调整[石桥]彼端所在处。
如[孕毛]腹中、[玉女山神庙]中。
李渔由此去[羑里之囚]里看了看。那和
佛道皆有轮回。
佛讲四生、六道，道说五道、六桥。
佛家六道，天、人、鬼、畜生、地狱、阿修罗。
道家五道，天（神）、人、畜生、饿鬼、地狱。
道家认为，此五道都有寿命劫数，也就是说，还没有摆脱生死轮回。
最低、最痛苦的是地狱，最高、最清静的是天。天神与人同属众生，“各有寿夭”。
只有成就仙道，才能超脱轮回，长生久视，得大逍遥。
而所谓六桥，金、银、玉、石、木、竹，是众生的六种去路。
过金桥者，成仙道，逍遥自在；过银桥，封地神，享人间香火。
过玉桥者，投胎权贵豪族；过石桥者，生为布衣芒屩。
过木桥者，婴沉痼疾、小时伶仃，一生难逃鳏寡孤独。
至于最后的竹桥，乃是伤天害理、恶贯满盈者的投胎去处。
也分四等。
一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。
玩家或原住民死后，如果尚有[命次]，则会随机坠入轮回。
为人、为鬼、为畜生，随缘而已。
然而，轮回五道中，地狱众生犹如大地微尘，饿鬼众生就如天上繁星，畜生也如弥漫大雪，而人及天人仅似指甲微尘。
再生为人的几率，小之又小。
但如果得到[六桥]，便有了机会。
如这[石桥]，玩家得之，就能投生于平民百姓之家。
而今李渔得之，又有不同。
天色已晚，鬼物凶性勃发，众人退出[鬼门]。
[鬼星石室]能掉落［六桥］，便是最不容有失的练级点。李渔便与[建筑兵团]留守此间。
李敏几人则回了[天空院]搜集材料、赶制[上池水]。
命人看紧孙轻，又留录九在土中警戒，李渔闪身入了[方壶]。
[仙庐碑]前，他将[石桥]朝地一丢。
就见这巴掌大的小石头桥，直接没入土中，如沉大海，没了影踪。
与此同时，[仙庐]也多了一个[特性·轮回五道]。
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『轮回五道1/11』：是身如响、是身如泡，流转五道，往来六桥。
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李渔细细感应——
凡壶中生灵，不管是长毛人、玄驹一族，又或者是[羑里之囚]中的牛辅、和连，只要领主李渔同意，就可以在死后踏上[石桥]。
而且，李渔可以调整[石桥]彼端所在处。
如[孕毛]腹中、[玉女山神庙]中。
李渔由此去[羑里之囚]里看了看。那和
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