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“东华和舟的争斗，终究是他这位后来者胜了！”
张学舟不提东华，‘周’也是心照不宣没有提及东华。
他神魂中光芒大亮，照射出一老一少两幅不同的面孔，这两张面孔最终又重迭在一起，慢慢化出了张学舟的模样。
“三界……三界是那位鸿钧圣人的地盘，他通晓时空手段，又依靠三界源源不断供给时空元素的力量，他哪能让三界中再出现一位第五元素入圣的修士，我是如此，他也会是如此了！”
‘周’最终叹了一口气。
张学舟说的没错，他们彼此都是天涯沦落人。
失败者抱团如丧家之犬相互取暖，他们的未来清晰可见，想向前踏出一步难之又难，只能终其一生在无尽的虚空黑暗中徘徊，直到神魂耐不住寂寞崩溃的那一天为止。
‘周’非常确定张学舟难于向前，最终的下场就是肉身老死，而后神魂归于虚空与他相会。
“他很年轻，应该还有数十年的寿命，我便在这儿等等他，以后也能多个伴！”
‘周’自言自语了好一会儿，慢慢陷入思维停顿，又静静等待着时间的流逝。
“阴阳家修行不断向上，踏入真我境果然是自然而然的事情！”
张学舟在三界未能体会到踏入真我境的感受，但他最终还是完成了‘抄作业’。
他对外界环境的模拟几乎做到了与三界一致，身体修行状况也较为接近，最终同样堪破了真我境。
感受着身体内部气息循环如一，又有任安然所引导的‘婴化’，张学舟只觉身体状况几乎做到了一模一样。
依靠身体本能就是在无意识下由身体主导，从而避免自身思维对修行产生干扰。
虽然踏入了真我境，但张学舟实际上有点没搞明白这层境界的破境感受。
他在三界突破真我境时碰上淮南王属于凑巧，而现实中的他虽有主导能力，却选择了放弃。
“原来是这样！”
与三界的自己不同，张学舟无法知晓自己运战时的肉身经历了什么，而现实中却有记录仪器在进行拍摄。
他能看到阳魄身的种种变化，又因为他的肉身如同空壳，阳魄身最终缓缓入驻身体下丹田，化成内婴，从而浮现顶上三花凝聚极致法力的气象。
若他意识存在于身体中，境界术熔炼的阳魄身极可能无法进入，更无需说根据需求调整身体进行适应。
在张学舟的正常意识里，他肯定认为修行服务的主体是自己，阳魄身化婴必须适应自身要求，而任安然这种转化实际上是以‘婴’为主体成长。
如同图尔柯兰朵构建的那些胚胎不断成长直到符合规格，意识也在此时回归契合身体，从而完成神魂到肉身的融合。
“我们这种修行法还真是有点意思！”
张学舟觉得婴化这种修行有点内外双修的意味，作为开创者之一，他们在这种修炼法上的经验无疑存在不足，也并未形成统一可行的理论步骤，纯粹是靠着常年且长久的修行追求，从而让他们身体形成了本能的记忆，最终通达了真我境。
这也难怪任安然提及‘一朝悟道见真我，昔日枷锁皆云烟’。
“东华和舟的争斗，终究是他这位后来者胜了！”
张学舟不提东华，‘周’也是心照不宣没有提及东华。
他神魂中光芒大亮，照射出一老一少两幅不同的面孔，这两张面孔最终又重迭在一起，慢慢化出了张学舟的模样。
“三界……三界是那位鸿钧圣人的地盘，他通晓时空手段，又依靠三界源源不断供给时空元素的力量，他哪能让三界中再出现一位第五元素入圣的修士，我是如此，他也会是如此了！”
‘周’最终叹了一口气。
张学舟说的没错，他们彼此都是天涯沦落人。
失败者抱团如丧家之犬相互取暖，他们的未来清晰可见，想向前踏出一步难之又难，只能终其一生在无尽的虚空黑暗中徘徊，直到神魂耐不住寂寞崩溃的那一天为止。
‘周’非常确定张学舟难于向前，最终的下场就是肉身老死，而后神魂归于虚空与他相会。
“他很年轻，应该还有数十年的寿命，我便在这儿等等他，以后也能多个伴！”
‘周’自言自语了好一会儿，慢慢陷入思维停顿，又静静等待着时间的流逝。
“阴阳家修行不断向上，踏入真我境果然是自然而然的事情！”
张学舟在三界未能体会到踏入真我境的感受，但他最终还是完成了‘抄作业’。
他对外界环境的模拟几乎做到了与三界一致，身体修行状况也较为接近，最终同样堪破了真我境。
感受着身体内部气息循环如一，又有任安然所引导的‘婴化’，张学舟只觉身体状况几乎做到了一模一样。
依靠身体本能就是在无意识下由身体主导，从而避免自身思维对修行产生干扰。
虽然踏入了真我境，但张学舟实际上有点没搞明白这层境界的破境感受。
他在三界突破真我境时碰上淮南王属于凑巧，而现实中的他虽有主导能力，却选择了放弃。
“原来是这样！”
与三界的自己不同，张学舟无法知晓自己运战时的肉身经历了什么，而现实中却有记录仪器在进行拍摄。
他能看到阳魄身的种种变化，又因为他的肉身如同空壳，阳魄身最终缓缓入驻身体下丹田，化成内婴，从而浮现顶上三花凝聚极致法力的气象。
若他意识存在于身体中，境界术熔炼的阳魄身极可能无法进入，更无需说根据需求调整身体进行适应。
在张学舟的正常意识里，他肯定认为修行服务的主体是自己，阳魄身化婴必须适应自身要求，而任安然这种转化实际上是以‘婴’为主体成长。
如同图尔柯兰朵构建的那些胚胎不断成长直到符合规格，意识也在此时回归契合身体，从而完成神魂到肉身的融合。
“我们这种修行法还真是有点意思！”
张学舟觉得婴化这种修行有点内外双修的意味，作为开创者之一，他们在这种修炼法上的经验无疑存在不足，也并未形成统一可行的理论步骤，纯粹是靠着常年且长久的修行追求，从而让他们身体形成了本能的记忆，最终通达了真我境。
这也难怪任安然提及‘一朝悟道见真我，昔日枷锁皆云烟’。
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