条路,面对的就是有情众生。



苏衍是你的众生之一,那个女鬼不是众生之一吗?



盟主女儿不是众生之一吗?



翠影湖不是众生之一吗?



萧怀瑾吃了这个人设的红利,那苏衍凭什么不死?



他不死就是萧怀瑾罔顾私情!萧怀瑾凭什么成为天下共主?



包拯为了他的正义,为了能问心无愧的为世人主持正义斩了他的侄子,君子欺之以方,如果不想被人欺之以方就不要贪君子之称。



萧怀瑾若要报恩,包庇兄弟,就不要当了婊子还立牌坊,满口仁义道德,其实亲亲相隐。



还是那句话。



你要是觉得你是俗人,你可以不杀苏衍。



你要是觉得你是圣人,就该杀。



萧怀瑾是既想保苏衍,又想要圣人之名



说白了就是又当又立。



最后轮到原身回去以牙还牙了,他就说什么新规矩了。



规矩规矩,你的规矩是你的规矩,若要想你的规矩成为全天下人都遵守的规矩,那就先杀身成仁,再立规矩,更令人信服。



如果是为了护住一个在你所立规矩之下该杀之人而立规矩,如此自欺欺人,何以服众?



最可笑的是萧怀瑾让翠影湖冤魂提要求,冤魂们说要一命偿一命,萧怀瑾说不行。



难道你立的规矩你说的道理只是为你和你亲近之人服务的?



你萧怀瑾才走了多少路,遇见了多少人,经历了多少事,就能心无愧疚的断人该死或不该死?



就能用你的规矩来判断对错?



翠影湖这个局,究其根本就是萧怀瑾的私心作祟。



看似在大公无私的讲道理,立规矩,教做人,私底下都是在糊弄受害者,搞出一副“我是杀了你,但我帮你完成了临终遗愿,你就要原谅我”的嘴脸来。



他就完全忘了他口中的道理,反而以弱肉强食为苏衍开脱,用道德外衣包裹私情,让道理只适用于他人,而讲出大道理的他,是无需遵循的。



更过分的是,翠影湖百姓的死亡都是那些大佬提前安排的,已经给过钱,签过合同,答应来演戏的。



总之,就是在表达一种“那些人就该为了萧怀瑾去死”“死的好”“死的很值当”的态度。



这下更是让萧怀瑾问心无愧了,身上更有圣人气象了。



原身为什么不甘心?



翠影湖那么多冤魂为什么不甘心?



要是萧怀瑾玩霸道,大家也都认了,我强我杀你,你强你杀我。



然而萧怀瑾却搞双标,天天舔着个B脸说自己讲道理,宣扬自己是圣人,结果到了他自己和亲近之人身上,他就完全忘了他那些道理,奉行:我跟你玩霸道,但你不能说我是霸道,我还要你谢谢我说我是真民主自由,还要你死了也要为我的圣人气象服务。



直接上演拳头大才是道理了。    。(2/2)

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