的是何种情绪。
他看到了自己的懦弱，对鬼物的逃避。
第三个光圈：恨意蔓延的愤怒；
第四个光圈：不可休止的占有；
至于第五个光圈……
方慎言将其放下，没有去深究。
第六个光圈：欲求不满的贪婪。
通过这六个光圈透露的画面，方慎言以“情绪”为突破口，找到了一些词汇。
嫉妒、懦弱、愤怒、占有、待定、贪婪。
一个极为敏感的概念，就此出现——七宗罪！
这一概念起源自天主教义，对人类恶性分为七大原罪：
嫉妒、懒惰、暴怒、暴食、色欲，贪婪，傲慢。
从题面来看，六个画面中的1、3、6可直接对应——嫉妒、暴怒与贪婪。
那么就还剩下其四。
第二个画面中的懦弱与逃避，属于“懒惰”原罪中的子罪。
第三个画面中的占有与不满，则对应广义上的“暴食”——过分贪图、索求与沉溺。
第五个画面……
那赤足踩在雪地上的女子，伤心离去的场景随着记忆而被唤醒。
人总是一个复杂与矛盾的结合体。
哪怕是方慎言这样的人，他也有不愿意面对的事。
比如，小千度叶。
照实说，方慎言对于这个曾经救过其性命的女子，发自内心的厌恶。
不止一次，不止两次，他想要杀之而后快。
但是……
方慎言下意识地低下头，抚摸着空空的左手无名指。
他仍然不愿意去处理，最起码不愿去亲自动手。
因为现在的小千度叶，和曾经的那个人，很像……
方慎言爱慕过她，却也恨过她。
这就导致他如今对待小千度叶，是一种更加模棱两可的态度。
是曾经与未来的矛盾、回忆与现实的割裂，是一面憧憬着死亡，一面担忧着失去。
但无论怎样，这第五个光圈，代表着并不精准的“色欲”。
这里的色欲，并非单指肉体上的欲望，而是对爱与不爱更加极端的诠释。
七宗原罪，对应其六。
方慎言已经大致摸到了答案的轮廓，第七种——傲慢。
傲慢相对于其他原罪，要更加纯粹与宽泛。
它是一个很宏大的概念，宏大到每个人都被这个词汇所囊括。
原罪之首，一切罪恶的缘起，所有罪责都可因其引发，视为本体。
七宗罪，只出现六个画面，并非仅仅代表六次任务，而是已经足够。
因为方慎言，就是傲慢的本身。
“你从何处来？”
他看到了自己的懦弱，对鬼物的逃避。
第三个光圈：恨意蔓延的愤怒；
第四个光圈：不可休止的占有；
至于第五个光圈……
方慎言将其放下，没有去深究。
第六个光圈：欲求不满的贪婪。
通过这六个光圈透露的画面，方慎言以“情绪”为突破口，找到了一些词汇。
嫉妒、懦弱、愤怒、占有、待定、贪婪。
一个极为敏感的概念，就此出现——七宗罪！
这一概念起源自天主教义，对人类恶性分为七大原罪：
嫉妒、懒惰、暴怒、暴食、色欲，贪婪，傲慢。
从题面来看，六个画面中的1、3、6可直接对应——嫉妒、暴怒与贪婪。
那么就还剩下其四。
第二个画面中的懦弱与逃避，属于“懒惰”原罪中的子罪。
第三个画面中的占有与不满，则对应广义上的“暴食”——过分贪图、索求与沉溺。
第五个画面……
那赤足踩在雪地上的女子，伤心离去的场景随着记忆而被唤醒。
人总是一个复杂与矛盾的结合体。
哪怕是方慎言这样的人，他也有不愿意面对的事。
比如，小千度叶。
照实说，方慎言对于这个曾经救过其性命的女子，发自内心的厌恶。
不止一次，不止两次，他想要杀之而后快。
但是……
方慎言下意识地低下头，抚摸着空空的左手无名指。
他仍然不愿意去处理，最起码不愿去亲自动手。
因为现在的小千度叶，和曾经的那个人，很像……
方慎言爱慕过她，却也恨过她。
这就导致他如今对待小千度叶，是一种更加模棱两可的态度。
是曾经与未来的矛盾、回忆与现实的割裂，是一面憧憬着死亡，一面担忧着失去。
但无论怎样，这第五个光圈，代表着并不精准的“色欲”。
这里的色欲，并非单指肉体上的欲望，而是对爱与不爱更加极端的诠释。
七宗原罪，对应其六。
方慎言已经大致摸到了答案的轮廓，第七种——傲慢。
傲慢相对于其他原罪，要更加纯粹与宽泛。
它是一个很宏大的概念，宏大到每个人都被这个词汇所囊括。
原罪之首，一切罪恶的缘起，所有罪责都可因其引发，视为本体。
七宗罪，只出现六个画面，并非仅仅代表六次任务，而是已经足够。
因为方慎言，就是傲慢的本身。
“你从何处来？”
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