徐，皆可经由诸般锻炼变化，何不置真气于体外，借炉火药力，仿造更胜人体所能承受的极端条件，加以百倍淬炼？常人受不得沸水，丹炉之中，却可轻易积温十数倍、百倍！常人不能久在烈焰中坐，气却可在炉中多日而不馁！”
“诚然，同等条件下，纯以人体经络窍穴炼气，确实更为熨帖浑成，如鱼在水；但论及‘条件’之广、之猛、之精，人体自是大受拘束。”
“可人受不住的，气却可以承受。”
“所以外丹术的要义，便是夺天地之造化，假炉鼎之玄功，以补人身之穷狭！”
区萍听得如痴如醉，连呼吸都放轻了。
他从前只当外丹之术不过是炼丹服药，却不想其中还有这般深邃的门道，旋即看了那炉火一眼：“离体的真气，不会被炼坏么？”
“淬炼若失了方寸，自然是会坏的。”
鲜支憙淡淡道：“在体内，气随神行，形质昭然，所谓‘锻炼’尚有章可循；一旦离体，如烟似雾，稍纵即逝，用何法引？用何物淬？用何等火候？何样量度？差之毫厘，真气便散作乌有，白费数月苦功不说，更有那‘借假归真’之劫，引还体内之际，稍有不慎便气崩脉毁。这其间的繁难，较之自伐筋骨、日日搬运，何止难上百倍？里头轻重缓急、固本溯源的法子，便是各派丹家的不传之秘了。”
“外丹‘淬元’之法，于形、质、性、量四端，皆有衡量标尺，各有器具可循可依。”
他说得兴起，转身自架上取下一枚玉针，长短不过三寸，通体半透，针尾雕作蝌蚪之形：“此为引漩针，刺入丹田俞穴，真气便绕之旋转，自生涡纹。观其旋速、纹路，便知‘量’之多寡。”
又指向炉旁一物，那是件小巧玲珑的铜鼓：“‘贮气鼓’测质——你道怎么测？鼓中预存我宗法气，向其正中输送真气，两气相争，退者弱，进者强，鼓面最终凹下去多少，就代表真气有着几分‘质’量。”
区萍暗地里触了触剑草，很快明白，这其实就是比拼内力的原理，又如某件公子称象的典故。
话说这“公子称象，置船刻水”，我以前是从哪听来的？
……(5/5)
“诚然，同等条件下，纯以人体经络窍穴炼气，确实更为熨帖浑成，如鱼在水；但论及‘条件’之广、之猛、之精，人体自是大受拘束。”
“可人受不住的，气却可以承受。”
“所以外丹术的要义，便是夺天地之造化，假炉鼎之玄功，以补人身之穷狭！”
区萍听得如痴如醉，连呼吸都放轻了。
他从前只当外丹之术不过是炼丹服药，却不想其中还有这般深邃的门道，旋即看了那炉火一眼：“离体的真气，不会被炼坏么？”
“淬炼若失了方寸，自然是会坏的。”
鲜支憙淡淡道：“在体内，气随神行，形质昭然，所谓‘锻炼’尚有章可循；一旦离体，如烟似雾，稍纵即逝，用何法引？用何物淬？用何等火候？何样量度？差之毫厘，真气便散作乌有，白费数月苦功不说，更有那‘借假归真’之劫，引还体内之际，稍有不慎便气崩脉毁。这其间的繁难，较之自伐筋骨、日日搬运，何止难上百倍？里头轻重缓急、固本溯源的法子，便是各派丹家的不传之秘了。”
“外丹‘淬元’之法，于形、质、性、量四端，皆有衡量标尺，各有器具可循可依。”
他说得兴起，转身自架上取下一枚玉针，长短不过三寸，通体半透，针尾雕作蝌蚪之形：“此为引漩针，刺入丹田俞穴，真气便绕之旋转，自生涡纹。观其旋速、纹路，便知‘量’之多寡。”
又指向炉旁一物，那是件小巧玲珑的铜鼓：“‘贮气鼓’测质——你道怎么测？鼓中预存我宗法气，向其正中输送真气，两气相争，退者弱，进者强，鼓面最终凹下去多少，就代表真气有着几分‘质’量。”
区萍暗地里触了触剑草，很快明白，这其实就是比拼内力的原理，又如某件公子称象的典故。
话说这“公子称象，置船刻水”，我以前是从哪听来的？
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