长,又在瞬间缩成一团。



沉重的橡木门被推开时,带着一身湿意的西泽尔走了进来,收起了伞,将其靠在墙边,动作轻缓,几乎没有发出声响。



若有敏锐的观察者,或许能察觉到他手腕上的异样——校服的袖口下,隐约能看到一圈深色的布条,里面捆着一柄折刀。



这不是信徒拜见神迹该带的东西,更像是一个随时准备应对危机的猎手。



西泽尔很清楚,兽群中存活率最高的那只野兽未必是最强壮的,它可能很瘦削,看起来很疲惫,但异常警觉。



它的瘦削和疲惫恰恰是因为它太过警觉了。



这份警觉在真正的危机到来时,会为它多争取一点点时间。



他也明白,面对一些无法理解、隐藏风险的事情,最不该做的就是转身逃跑。



逃跑只会暴露自己的弱点,让捕食者更快追上。不如主动出击,哪怕看不清对手的模样,也要先握紧手中的利剑。



空气中的馨香比安妮描述的更浓郁,“弥赛亚牧羊像”的圣光洒下温暖,让西泽尔紧绷的神经稍稍放松了几分——但也仅仅是几分。



这个看起来疏离又沉默的少年,小时候上的是教会办的慈善学校,从一年级开始就有神学课;七岁就被委任为瓦伦西亚省的牧师,并掌管整个瓦伦西亚省的教会财产;



同年,他穿上了炽天使甲胄,成为翡翠冷史上最年轻的军官;八岁被任命为教皇秘书局的首席秘书,九岁的时候当上了甘迪亚省的教区长;十五岁时,他指挥炽天骑士团攻破了锡兰王都,立下了赫赫战功。



然而,也正是在那一年,他犯下了在教廷看来“足以被绞死一百次的重罪”,具体为何,外界众说纷纭,只知道最终他被判逐出翡冷翠,终身不得返回,从云端骤然跌落泥沼。



西泽尔·博尔吉亚,这个名字在教皇国乃至整个伊罗伯的上层圈子里,都曾如雷灌耳,又迅速沉寂,蒙上一层灰暗的阴影。



他的人生轨迹,本身就是一部浓缩的教廷权力斗争史,被无数次的倾轧塑造成形。



可讽刺的是,尽管从小便受圣典熏陶,他却一直是教皇国少见的那种无信仰者,只因他曾见证过教会乃至这个世界太多的黑暗:



号称神之代行者的教皇,躯壳里却像是装着魔鬼;枢机卿们傲慢地宣称“我们即为法律!我们就是神!”,生杀予夺,只在一念之间;



每一次庄严的弥撒背后,都进行着最肮脏的交易和最冷酷的算计,何其肮脏!



在这个由权力、欲望和谎言构筑的黑暗森林里,每个人都是择人而噬的野兽,慈悲与怜悯是最无用的奢侈品,没人会同情弱者。



如果神和天使真的存在,如果它们真的全知全能且公正慈悲,那么它们早该睁开眼,看看这披着神圣外衣的腐烂世界了。



早该降下雷霆审判,将那些窃据神名的伪信者、那些双手沾满无辜者鲜血的刽子手,连同这扭曲的体制一起,彻底化为灰烬了吧!



可是,没有。什么都没有。只有无尽的祈祷声,和同样无尽的鲜血与谎言。



所谓的“神恩”,从来只降临在那些手握权力的人身上,被精心编织出来,愚弄世人。



当安妮带着那种近乎梦呓般的激动,向西泽尔描述教堂所见的“显圣”时,他的第一反应是警

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