用孩子的光?虽然不是完全理解,但多少有一点理解。



大人要谈利益,肯定不会轻松接受对错标准,也只有孩子才有可能。不过孩子也会长大,雷不认为孩子就能接受标准。



他不会成为大古,目标是大人,而不是孩子。



奥特曼也快进入血统论了,奥特曼的人间体也能传承奥特基因,人间体的孩子也可能成为奥特曼。



也是相当无奈,龙生龙凤生凤,奥特曼人间体的孩子也是奥特曼。



对比之下,诺亚奥特曼就很诚实,只要愿意氪命都可以成为他的适格者。



雷需要思考如何构建对错的标准,凭空造一个不现实,还是应该顺应历史,进行改进。



虽然进入了宇宙时代,但人类并不能和历史一刀两断,不是说进入宇宙,人类就突变了,就和历史上的人类不一样了。



事实上人类并没有变化,还是沿着历史惯性发展。



吉翁主义就是历史惯性,宇宙人至上脱胎于公民至上,议会制度更是传承悠久,依靠战争转移矛盾在历史上也屡见不鲜。



雷也希望从历史中找到标准,超越血统的标准,首先就是宗教。宗教也分为无神的,和有神的。



无神的比如佛教,证明一切都是虚假的,选择放下,认为执念是错的,放下是对的。佛教有几套套对错的标准,比如化缘的时候是要饭还是要钱,有些流派认为要饭对,要钱错。有些流派认为都可以。



还有佛教认为有一万块捐一百块不是虔诚,有一块钱却捐一块钱才是虔诚。虔诚和捐赠的百分比有关系,而不是和数额有关系。百分比越高,就越是虔诚。



佛教的不同流派有自己的对错标准。



有神宗教,比如一神教,自然也有自己的对错标准。



除了宗教,还有儒家,那就更不要说了,春秋笔法,对历史进行道德批判。比如‘郑伯克段于鄢’,母亲偏爱弟弟,哥哥放任弟弟做大,最后弟弟造反,哥哥反击干掉弟弟,最后又挖洞和母亲和解。



哥哥作为胜利者,好像没做错什么,只是顺势而为。却被春秋笔法批判,认为哥哥做错了。哥哥不应该放任弟弟,应该进行管束。也不应该钻漏洞,说好了不下九泉不和母亲相会,就应该遵守,而不是挖个洞假装九泉之下。



不管束弟弟是不负责,钻漏洞更是狡猾,所以就算是胜利者,也不光彩。



和儒家文明形成鲜明对比的就是天竺教,天竺教的故事就很套路:一个反派通过苦修获得了三柱神的祝福,比如获得了刀枪不入的能力。然后反派就去攻打天帝,天帝不敌就祈求神灵帮助。



但祝福是神灵自己下的,神灵总不能出尔反尔。于是神灵就会钻漏洞,比如刀枪不入的祝福,钢铁武器无法伤害反派,就用木头武器或者其他武器,反正是祝福没提到的武器,在不违背祝福的前提下干掉反派。



面对卡漏洞这个行为,态度也不一样,儒家是反对的,哪怕胜利了也要批判。一神教是要忏悔,卡了漏洞得忏悔一下,就没事了。天竺教是鼓励的,因为神灵都鼓励大家卡bug干掉反派。



所以文明的标准也不一样,有文明对道德有要求,有文明完全不讲道德。



哥哥利用计谋干掉了弟弟,和母亲和解,最后胜利。却被批判没有做哥哥的样子,哥哥就是应该及时阻止弟弟的不恰

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