礼崩乐坏,孔子都没能复礼,怎么止乎礼?



这就像战争,我们知道战争是如何开始的,却不知道战争如何结束。我们也知道情绪是如何激发的,却不知道如何停止。



发乎情,大家都能做到。止乎礼就太难了,因为礼的标准早崩塌了。



阿姆罗知道就是有人停不下来,直到人类毁灭才能停止。只要这种激昂的情绪不会消失,就会出现大量反派。



就像杜兰,他想要成功,专注于毁灭世界,不知道应该什么时候停下来。阿姆罗看向杜兰,分析杜兰的思维。



反派也是发乎情,都是真情实感,就是停不下来。



“既然你们停不下来,就由我来帮你们停下来。”阿姆罗说道:“杜兰,这个宇宙就是你的终点。”



杜兰笑道:“你还真是温柔,不过算了,我很好,不需要停下来。”



“不停下来,世界都会危险。”阿姆罗怒道。



“如果世界被毁灭了,只能证明世界太过狭隘无法承受我的成就。”杜兰振振有词地说道:“无数的反派让你意识到了灭世的想法是发自真情实意,但你却不愿意接受现实。”



一开始杜兰和阿姆罗是成败和对错的冲突。



阿姆罗认为灭世是错的,不管有什么理由都不应该灭世。面对这么多反派的精神攻击之后,他也不得不承认有些灭世理由是合理的,确实应该发泄出来。



“我依旧认为灭世是错的,有些人的想法确实没错,但实践的时候错了。”阿姆罗说道:“有正当理由,不代表可以灭世。没有人有权利剥夺别人的生存权,这是基础。”



他认为情绪发生没有问题,一旦伤害到了别人就应该停止,这是基础。



“为什么不能让全世界都感受痛苦?世界以痛对我,我就要让世界也痛苦,为什么不可以?别人可以伤害我,我为什么不能伤害别人?别人可以不止乎礼,为什么我要止乎礼,这样我不是太吃亏了?”杜兰笑问。



这个也是很多人的想法,别人不守规矩,自己为什么要守规矩?



很多反派是先被伤害,再报复社会。



阿姆罗无法解决,无法要求大家都守礼,别说阿姆罗了,孔子都解决不了。佛教的业就是这样的,大家互相影响,业越来越多。



有一个故事,公司老板心情不好批评员工,员工心情不好回家骂孩子,孩子心情不好上课反抗老师,老师心情不好批评同学,同学心情不好回家气家长,家长正好是员工的老板,他心情不好继续批评员工……



大家不守礼,建立仇恨链条,制造了很多的业。



人根本控制不了自己,不管是儒释道都强调别被情绪控制,是人控制情绪,可惜做不到。所以阿姆罗也做不到,只能看着更多反派涌现出来,这种无力感才是疲惫的主要原因。



杜兰也做不到,这种事情只能减少,但不能消失。要减少‘情绪的扩大化’不能只靠一个两个主角,而是团结更多人。



阿姆罗就一个人,自然会很累。这得建立一个比地球联邦更加优秀的制度和文化,引导大家止乎礼。



大家意识到止乎礼对自己有好处,才会遵守。否则一个礼只限制自己、不限制别人,对自己没好处,自己为什么要遵守?



这也是法家的

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