次地重复调查的过程，纠结和痛苦。只有杜兰似乎不在乎真假，只想要愉悦，是个疯狂的愉悦犯。
“人类只不过是编织名为生命之梦的素材而已。”金说道：“梦和知觉，甚至是灵魂也是。”
“你这理论一点也不新鲜，直接说阿赖耶识算了。一切都是阿赖耶识的投影，人的五官和感觉都是虚假的。正如佛教最重要的理念‘色即是空，空即是色’，一切都是假的。但又如何？我喜欢愉悦。”
“愉悦是假的，你的喜欢也是假的。”金显然是一个虚无主义。
佛教说一切都是假的，最后还要追求一个跳出苦海的解脱。而金什么都不求，单纯而坚决地否定一切。(3/3)
“人类只不过是编织名为生命之梦的素材而已。”金说道：“梦和知觉，甚至是灵魂也是。”
“你这理论一点也不新鲜，直接说阿赖耶识算了。一切都是阿赖耶识的投影，人的五官和感觉都是虚假的。正如佛教最重要的理念‘色即是空，空即是色’，一切都是假的。但又如何？我喜欢愉悦。”
“愉悦是假的，你的喜欢也是假的。”金显然是一个虚无主义。
佛教说一切都是假的，最后还要追求一个跳出苦海的解脱。而金什么都不求，单纯而坚决地否定一切。(3/3)