“小心，他们也有炮！”「富士见橹」瞭望手信浓女忍真田由比，窥见了相似的一幕。
“伊贺五人众”肩负绳索，侧身一拉。将一排幕府大炮就从供奉水月观音菩萨半跏像的「水月堂」内整齐的拖了出来。
居中一门隼炮，左右四门蛇炮，不多不少，正好五门。
蛇炮形如其名是长管火炮。炮管越长，倍径越大。火药燃气推动炮弹的加速距离越长，炮口初速更高，从而在同等弹药下获得更远射程。于是不等进入隼炮射程，四门蛇炮抢先开炮。
“咦？”包裹着一团狐火的弹丸当空爆炸，无数碎片似天女散花，飞射门楼。
竟然是开花弹。
开花弹，即以弹体内藏火药等物，使用火绳药捻点燃，发射后爆炸以弹片伤人。史上最早应用开花弹的记载来自大明。《明会典》记载：毒火飞砲“用熟铁造、似盏口将军。内装火药十两有余。盏口内、盛生铁飞砲筒、内装硫毒药五两、药线总缚一处。点火、大砲先响、将飞砲打于二百步外、爆碎伤人”。
该武器最早见于嘉靖二十五年（1546年），陕西三边总督曾铣与宣大总督翁万达的奏疏中，是明代早期开花弹技术的代表。由于装药量较少且爆炸配方存在缺陷，后期逐渐改良为手持式的铁棒毒飞炮（即飞礞炮），可惜至明末失传。
七妃心念一动，半身蛇鳞随流光飞聚半空，组成盾壁。
完美挡在了满屏开花的弹片洗礼。
“火炮还击！”五番町花魁夕子队长，一声令下。
“遵命！”以“白拍子”芸者吉野队长为首的19人御前机动女兵，立刻操作七门火炮还击。
“轰——”
怒吼声中，弹丸呼啸出膛。
狐火，又见狐火。
7颗640匁实心弹包裹着熊熊燃烧狐火化身成一颗颗烈焰弹，轰向供奉水月观音菩萨半跏像的「水月堂」。
尤其是在炮弹出膛的刹那，蛇鳞盾壁瞬间移位，露出一个刚刚好的炮击口。然后迅速闭合，整面盾壁恢复如初。这神奇的一幕震惊了对方花车上的“伊贺五人众”。还没搞清楚究竟是什么魔法，7颗烈焰弹就从天而降。
高抛弹道绕开“伊贺五人众”设在堂前的防御阵地，直接击穿屋顶，攻击堂内的水月观音菩萨半跏像。
危急关头，佛光大作。
熊熊燃烧的狐火被涤荡一空。就连7颗640匁实心弹也被佛光所阻，先是滴溜溜的凭空失速，跟着有气无力的掉落地面。
“主君，这尊水月观音菩萨半跏像，果有神通。”五番町花魁夕子队长，已从吴尘处先行得知。
水月观音是观音菩萨三十三种法身之一，以观水中月影为特征，观音“半跏趺”坐于水畔岩石上：右腿曲蹲支起，左脚踏莲下垂，右手轻搭右膝，左手撑地，姿态舒展自然，营造空灵悠远的意境。核心寓意是“诸法如幻”，即一切现象皆如水中月影，虚幻无常，提醒人们超越对世俗的执着，追求心灵的解脱。据说由唐代画家周昉首创，最早纪年造像见于唐代绵阳圣水寺（885年）和五代敦煌壁画（943年），形象从唐朝男性造型逐渐演变为宋代女性形象。
因为供奉在「水月堂」内的水月观音菩萨半跏像，乃是宝相庄严，姿容殊丽之女观音。所以可以断定，应是宋代后传入日本。<
“伊贺五人众”肩负绳索，侧身一拉。将一排幕府大炮就从供奉水月观音菩萨半跏像的「水月堂」内整齐的拖了出来。
居中一门隼炮，左右四门蛇炮，不多不少，正好五门。
蛇炮形如其名是长管火炮。炮管越长，倍径越大。火药燃气推动炮弹的加速距离越长，炮口初速更高，从而在同等弹药下获得更远射程。于是不等进入隼炮射程，四门蛇炮抢先开炮。
“咦？”包裹着一团狐火的弹丸当空爆炸，无数碎片似天女散花，飞射门楼。
竟然是开花弹。
开花弹，即以弹体内藏火药等物，使用火绳药捻点燃，发射后爆炸以弹片伤人。史上最早应用开花弹的记载来自大明。《明会典》记载：毒火飞砲“用熟铁造、似盏口将军。内装火药十两有余。盏口内、盛生铁飞砲筒、内装硫毒药五两、药线总缚一处。点火、大砲先响、将飞砲打于二百步外、爆碎伤人”。
该武器最早见于嘉靖二十五年（1546年），陕西三边总督曾铣与宣大总督翁万达的奏疏中，是明代早期开花弹技术的代表。由于装药量较少且爆炸配方存在缺陷，后期逐渐改良为手持式的铁棒毒飞炮（即飞礞炮），可惜至明末失传。
七妃心念一动，半身蛇鳞随流光飞聚半空，组成盾壁。
完美挡在了满屏开花的弹片洗礼。
“火炮还击！”五番町花魁夕子队长，一声令下。
“遵命！”以“白拍子”芸者吉野队长为首的19人御前机动女兵，立刻操作七门火炮还击。
“轰——”
怒吼声中，弹丸呼啸出膛。
狐火，又见狐火。
7颗640匁实心弹包裹着熊熊燃烧狐火化身成一颗颗烈焰弹，轰向供奉水月观音菩萨半跏像的「水月堂」。
尤其是在炮弹出膛的刹那，蛇鳞盾壁瞬间移位，露出一个刚刚好的炮击口。然后迅速闭合，整面盾壁恢复如初。这神奇的一幕震惊了对方花车上的“伊贺五人众”。还没搞清楚究竟是什么魔法，7颗烈焰弹就从天而降。
高抛弹道绕开“伊贺五人众”设在堂前的防御阵地，直接击穿屋顶，攻击堂内的水月观音菩萨半跏像。
危急关头，佛光大作。
熊熊燃烧的狐火被涤荡一空。就连7颗640匁实心弹也被佛光所阻，先是滴溜溜的凭空失速，跟着有气无力的掉落地面。
“主君，这尊水月观音菩萨半跏像，果有神通。”五番町花魁夕子队长，已从吴尘处先行得知。
水月观音是观音菩萨三十三种法身之一，以观水中月影为特征，观音“半跏趺”坐于水畔岩石上：右腿曲蹲支起，左脚踏莲下垂，右手轻搭右膝，左手撑地，姿态舒展自然，营造空灵悠远的意境。核心寓意是“诸法如幻”，即一切现象皆如水中月影，虚幻无常，提醒人们超越对世俗的执着，追求心灵的解脱。据说由唐代画家周昉首创，最早纪年造像见于唐代绵阳圣水寺（885年）和五代敦煌壁画（943年），形象从唐朝男性造型逐渐演变为宋代女性形象。
因为供奉在「水月堂」内的水月观音菩萨半跏像，乃是宝相庄严，姿容殊丽之女观音。所以可以断定，应是宋代后传入日本。<
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