死去。



而根据一些古代信仰的传说,持轿者其实是一群奴隶。为某个“已经被遗忘”的“轿子的主人”搬运远墓。还有一些古代团体认为,持轿者是远墓古代居民的忠实仆人和保护者。



远墓的性质是一个位面十字路口,经由远墓前往湮灭领域的传送,变得更容易,这显然源于持轿者那段不死不休的天体旅行。



远墓城市的中心区域,被四具无生命的巨大骷髅包围,这些骷髅在城市周围形成了一种保护边界(魔法屏障)。散布周围从四具巨大骷髅架上脱落的较小的骨骼,形成了整个城市的自然特征。远墓市内的某些地点,如持轿者的休息旅馆,是为了纪念持轿者或以他们的遗骸残余物的特定部分来命名。



远墓持轿者的形象被用于大约2E582年一场名叫“天体轿子”的艺术演出。以持轿者的形状塑造雕刻的物品,在远墓很常见。被当成一种旅行纪念品来出售。但真正属于从持轿者骸骨上脱落的部分,比如源于某个持轿者头骨的巨大牙齿化石,就相当稀有。很少在远墓发现和出售。gōΠb.ōγg



“四种神秘的灭绝生物,既不是迪德拉或伊德拉也不是凡人。”领主大人立刻抓住了重点。其实从远墓“天体轿子”的绰号,领主大人已经收获到了足够的信息。



在仪式大师瓦尔希伦关于远墓历史的不同版本的述说中,领主大人也了解到一个大概的轮廓。作为连接现世奈恩和湮灭领域的半位面十字路口。远墓曾在整个神首之梦的圣灵星球间移动,之后才停在湮灭领域,现在的位置。



“大人,您的绯红龙破能重置命运是吗?”仪式大师瓦尔希伦问出了重点。



“所以?”领主大人也猜到了。



“如果您能用绯红龙破重置一个持轿者的巨大骸骨……”说到这里,仪式大师瓦尔希伦连呼吸都开始急促起来:“或许我们就能知道所有与之相关的秘密。”



“大师,我的绯红龙破确实能逆定因果:让本已完结的因果循环延续到现在(发动龙破的那一刻)。”领主大人目光平静的反问:“但和所有的龙破事件一样,都会产生某种未知的混乱。就比如……”



“笼罩高吼峰的‘湮灭之眼’。这是从时间之伤内喷出的‘时间龙神阿卡托什的吐息’。”仪式大师瓦尔希伦一语道破了塔崩危机的本源。



“所以,您什么都知道。”领主大人对仪式大师瓦尔希伦满心钦佩。



要知道,作为天生就具有局限性的剧情人物,并没有来自庇护所的高维世界观。能够得出因龙破事件产生的时间冗余,是“时间龙神阿卡托什的吐息”,这个十分接近的结论,就足以说明她的强大。不愧是泰姆瑞尔大陆赫赫有名的著名人物。



“大人,据我所知,您的绯红龙破是只改变个人命运的专属龙破,我想,并不会改变整个奈恩的叙事。我总觉得,耸立在现世各处的‘塔’的相继崩塌,或许是一种必然的因果。”仪式大师瓦尔希伦有自己的危机思考:“我也有幸从迪维斯·菲尔那里得知您的‘小木棍支撑理论’。以及您正在攀登中的《第三奇姆道途》。还亲眼目睹了‘寒塔的威严和金树的璀璨’。甚至从被您的绯红龙破一次次重构叙事的‘伊诺菲之角’也能清晰感受到深埋在奈恩地下的那座‘吉内女神的地骨塔’绽放的(思维)火花。或许,远墓持轿者的骸骨,会是您(洞悉整个梦达斯世界)最后的那块拼图。”



“原来是这样。”仪式大师瓦尔希伦的一席话,彻底打消了领主大人的疑虑。



“我还听说,您曾想把虚空城

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