似的老喷子,杨帆有些无奈地道:“司马教授,您真的太多心了,对于您在圣人之道的成就,晚辈由衷敬佩!”



司马才章得意一笑,问道:“既然如此,那老夫问你,你对老夫编撰的《五经》有什么看法?”



对于自己参考编撰的《五经》司马才章极为看重,容不得旁人有一星半点的质疑和不屑。



刚刚杨帆听到自己名字的时候流露出来的不以为然,令他深感羞辱。



这才不依不饶的怼上杨帆,想要在编撰《五经》一事上压杨帆的《启蒙学和算学》一头,好让杨帆心服口服!



如今问杨帆对《五经》有什么看法,其实就是赤裸裸的炫耀。



如今他参与编撰的《五经》都还没有定稿,也没有面世,杨帆能有个毛的看法!



再说,杨帆是一个冒牌货,连四书五经的大致内容都没看过,他能有什么看法?



不过杨帆不想、也不愿跟这位性格有些犟的老前辈起什么冲突。



在古代,不管是尊卑还是老幼的关系还是很注重的。



无论对错,若是不依不饶跟一个比自己爷爷小不了几岁的老前辈硬怼,即使旁人知道原因,也定会给杨帆按上一个不敬前辈的帽子。



想到这儿,杨帆只好湖弄道:“晚辈才疏学浅,连四书五经是什么都不知道,对老先生参与的着作更不可能有什么看法!”



“如果能让前辈参与的编撰,定是了不起的巨着,若小子胡乱评说,岂不是成了班门弄斧,小子不敢!”



对于《五经》的编撰,杨帆只知道是在唐朝完成的。



《五经》毕竟是能够流传后世的巨着,说明还是很了不起的,只是杨帆根本不了解其内容。



杨帆可以随意的湖弄,然而司马才章对于自己的学术成果十分得意。



对自己参与编撰的《五经》更是视为平生之傲。



杨帆这明显是敷衍的话自然不能令他满意,于是便追问道:“你认为比你的《启蒙学》如何?”



见司马才章穷追不舍,孔颖达顿时觉得有些害臊。



人家杨帆这么一个脾气暴躁的年轻人都能给自己几分薄面。



可你这样一个都快入土的人却如此不知进退,简直就是不知好歹。



人家已经对你一再忍让,你这样一个糟老头又何必咄咄相逼?



即便与司马才章相交莫逆,孔颖达此时也觉得司马才章有些过分了。



更何况,《五经》的编撰是根据圣人典籍进行归纳、整理、以及释译,属于拾人牙慧的工作。



而杨帆所撰写的《启蒙学》则是从另外一个立意为孩童提供教导和启蒙。



两部着作出发点都不同,这有什么好比较的?



想到这儿,孔颖达便不悦道:“才章,如此行为岂是长辈所为,不觉得太失礼了么?”



司马才章可能也觉得自己有些太过于急燥,可他的性格不容许服软,只能硬着头皮说道:“名誉事小,真理为大,这小子明显看不上老夫,我得让他知道一山还有一山高。”



“老夫吃的盐比他吃过的粮食还多,走过的桥比他走过的路还远,

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