后,并不打算继续修炼。



秦桑毫不犹豫便开始推演,洞府寂静无声,只有跳动的火光,长久的平静过后,忽然火光骤暗,灵火莲台砰然散开,变成一团团火焰,漂浮在秦桑周围。



即使散开,这些火焰依旧维持的莲台的形状,随后在秦桑的推动下,火焰不断移动、融合、凝实,最终变成一条条灵火丝线,犹如被点燃的神识之丝,回归秦桑紫府。



此时再看秦桑的元神,混乱的线团里,掺杂进去一些色彩鲜明的丝线,非常醒目,却不觉得突兀。



解决了最大的麻烦,接下来的进度又快了起来。



秦桑本有些担心,《太乙灵枢经》和《紫微剑经》会产生冲突,《紫微剑经》虽不是灵修功法,本命灵剑却要温养在元神,并且还会分出剑魄,结七魄杀阵,好在这种情况并未发生。



修行不知时日,也没有人前来打扰,不知过去多久,秦桑终于完成了灵枢的构筑。



他的元神又恢复如初,但内里已经发生了翻天覆地的变化,神识之丝排布的方式很像符印,道庭的法箓也是一种‘符’,不过两者不可类比。



灵枢铸成之后,秦桑立刻感受到了变化,与天地之间的联系明显更加紧密,好似在元神之中种下了一口天地灵泉,称之为‘心坛’也不无道理。



秦桑继续收束心神,功到自然成,轻松跨过下一道境关。



“原来这就是阴神……”



秦桑喃喃自语,观看旁人的描述,终究不如亲身体悟。



曾参《素问经》,体悟阴阳大道,秦桑选择用阴阳之道来阐释,不难理解‘阴神’二字的含义。



世间万物,莫不阴阳相对,譬如说人,魂魄和肉身便是一阴一阳,开始修行之后,称魂魄为元神,但本质未变。



灵修大多要舍去这具肉身,以元神存世,纯阴而无阳者仅是鬼魂之数,阴阳相杂者方为阴神,那么‘阳’从何来?



答案是‘阳’从天地而来!



法修操纵元气、掌控天地。体修追求的则是我即天地,须参照天地。而灵修便要借天地之‘阳’,让天地成为自己的一部分,或者说让自己成为天地的一部分,水乳交融!



无怪乎灵修达到阳神之境,神游无碍,诡秘莫测。



眉心一闪,阴神离体而出,外形和秦桑一般无二,身上穿着阴阳甲幻化而成的法袍,遮掩佛光。



秦桑对阴阳之道的理解今非昔比,阴阳甲也早已不像之前那么粗陋,法袍表面流转着一层若有若无的光泽。



尽管秦桑的元神之力早已超越了化神修士,却是第一次将元神转化为阴神。



灵法体代表三种不同的修行路径,除开一些特殊的功法,绝大部分传承都是择一而取之。不过,无论是哪种功法,在修行的过程中,随着境界逐步提升,修士会得到整体的蜕变和跃升,因此其他方面也会得到同步的提升。



譬如秦桑虽然没有特意修持灵修功法,即便他只动用元神的力量,一名结成阴神的灵修修士也不可能是他的对手。可是元神如此强大,却并未转变成阴神和阳神。



不论是法修的元婴、化神、炼虚,体修的胎藏、内景、外景,还是灵修的出窍、阴神、阳神,这三个境界的名字都是在直观描述,修炼过程之中,发生在修士身上的变化。

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