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这是佛法精要中第七章，缘起。
缘起缘灭，人生无常，所以一切都是可以改变的，坏的可以变好，好的也可以变坏。
而它朝什么方向改变，取决于我们创造什么样的条件，种下的是什么因。
柳无邪能走到今天，缘起非常重要。
结识了很多人，才一次次帮他化解危机，在仙界立足下来。“常是一边，无常是一边，常无常是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；我是一边，无我是一边，我无我是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实
观。”
这是佛法精要中的第八章，中道。
中道的思想就是空有融和的智慧，可以直接契入世间实相。
一般人因为常把好坏、有无、苦乐、得失、恩怨、你我、生死，分得很清楚，因此不能活得安心自在，这就是缺乏中道的圆融智慧。
柳无邪这些年早已看淡生死，只求安心自在。
“余经犹如枝叶，般若犹如树根。”
“不学般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，无有是处。”
“般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。”
这是佛法精要中的第九章，般若。
般若对于我们普通人的人生来看，就是要看空一切名利。
抛弃自我的执着，不要总是心看外面，而要发掘自心的智慧宝藏。
面对到处都有引诱我们走向歧途的花花世界，要时刻提防，时时观照自己，我们就会渐渐没有过错了。
“不生不死，不生不灭”
这就是佛法精要第十章，涅?！
一般人误把涅?当作死亡的意思。
其实涅?不是死亡，而是与死亡截然不同的超脱境界，是一个永恒的生命，圆满的世界。
不追悔过去，不冥索未来，只是扎扎实实地生活在现在里。
这就是涅?。
要离“苦”，才能得安乐。
要知“无常”，才能有希望。
要懂“无我”，才能融入大众。
要明“空性”，才能真空妙有。
要消“恶业”，才能美善人生。
要识“因果”，才能心甘情愿。
要透“缘起”，才能真相大白。
要行“中道”，才能安身立命。
要证“般若”，才能自由自在。
要圆满“涅?”，才能究竟人生。每一种真理，充斥了浩瀚的智慧。(4/4)
这是佛法精要中第七章，缘起。
缘起缘灭，人生无常，所以一切都是可以改变的，坏的可以变好，好的也可以变坏。
而它朝什么方向改变，取决于我们创造什么样的条件，种下的是什么因。
柳无邪能走到今天，缘起非常重要。
结识了很多人，才一次次帮他化解危机，在仙界立足下来。“常是一边，无常是一边，常无常是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；我是一边，无我是一边，我无我是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实
观。”
这是佛法精要中的第八章，中道。
中道的思想就是空有融和的智慧，可以直接契入世间实相。
一般人因为常把好坏、有无、苦乐、得失、恩怨、你我、生死，分得很清楚，因此不能活得安心自在，这就是缺乏中道的圆融智慧。
柳无邪这些年早已看淡生死，只求安心自在。
“余经犹如枝叶，般若犹如树根。”
“不学般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，无有是处。”
“般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。”
这是佛法精要中的第九章，般若。
般若对于我们普通人的人生来看，就是要看空一切名利。
抛弃自我的执着，不要总是心看外面，而要发掘自心的智慧宝藏。
面对到处都有引诱我们走向歧途的花花世界，要时刻提防，时时观照自己，我们就会渐渐没有过错了。
“不生不死，不生不灭”
这就是佛法精要第十章，涅?！
一般人误把涅?当作死亡的意思。
其实涅?不是死亡，而是与死亡截然不同的超脱境界，是一个永恒的生命，圆满的世界。
不追悔过去，不冥索未来，只是扎扎实实地生活在现在里。
这就是涅?。
要离“苦”，才能得安乐。
要知“无常”，才能有希望。
要懂“无我”，才能融入大众。
要明“空性”，才能真空妙有。
要消“恶业”，才能美善人生。
要识“因果”，才能心甘情愿。
要透“缘起”，才能真相大白。
要行“中道”，才能安身立命。
要证“般若”，才能自由自在。
要圆满“涅?”，才能究竟人生。每一种真理，充斥了浩瀚的智慧。(4/4)