四月末，北方的春耕已近尾声。
在科举京试即将开场之际，第三批船队回到了东来。
这次运送回来的都是高句丽人，差不多有七八万人，都是青壮年男女，只要这么运送个两三次，高句丽精华尽去之下，也就不用指望复国了。
亡国灭种，不过如此。
按照如今的情况来看，大军班师的日期又要延后许多。
李靖正趁着春暖花开，天气日渐暖和的这段时间里，加紧搜刮高句丽国中的一切，并装船运送回大唐。
朝中有人上书，想要催促李靖率军班师，被李破压了下来，他认为半岛那边的收尾事宜做的细致些是好事。
不过朝中一些人的想法也无可厚非，李靖功大，就算你是皇帝的老丈人，也不能把功劳都占去吧？留点给别人怎么了？
他们觉得李靖迟迟不归，往好了说是贪图战功，说不好听的则是恋栈兵权，即便是国丈，也当有所警惕。
也正因为李靖是国丈，所以大家说话还都收敛一些，换个旁人，可能就不是这种说法了，上书的措辞会更加激烈。
这些都是可以理解的，所以李破也只是显而易见，所以这不是一个多选题。
归根结底就是琉球人来的太晚了，大唐已经灭掉了倭国和高句丽，腾出手来再灭掉琉球也不用费多少手脚。
…………
运回来的高句丽人算是赶上了好时候，大唐的基础工程建设渐入佳境，荒芜的土地也很多，东海之上还有一座银山等待开采。
反正是不愁没活干。
而且有五胡乱华之祸在前，大唐对外来人员不会再给予好的待遇，高句丽人最后在中原能剩下多少人，那得看天意。
…………
四月末，山南那边传信回来，苏毗人到家了，大唐的使者有的留在了苏毗，有的跟着去了黑牦牛部，有的去了香雄。
这些人大多都是去跟山南三国商议通商往来等事的，另外就是当面宣读大唐皇帝陛下的诏书。
玄奘一行是跟着香雄人走的，玄奘吃了些苦头，高原反应还是比较强烈，不过有信仰支撑着的人，总是比别人耐操些，应该问题不大。
山南三国的人会在今年把他们收藏在寺院，贵族家中等地方的一些文献交给大唐，这是大唐提出来的条件，并得到了他们信徒会不会死在路上的，那是对他们虔诚的考验，就像传说中的九九八十难一样。
活下来那才是佛祖对你的保佑，活不下来那是你不够虔诚，是你自己的问题，宗教思维大致如此，一个偏哲学的论证体系，漏洞百出，在信徒那里却又能自圆其说。
宗教的利弊不必多说，天竺的和尚来到中原传教，那是非常虔诚的宗教行为，但见了中原的花花世界，天竺和尚们还会记得南亚次大陆那片依旧处于刀耕火种时代的荒蛮之地吗？
所以就算给他们机会，他们也不会再回去的了，可中原皈依在佛祖之下的和尚们却又都畅想着天竺的美好，总想去佛祖的故乡看看，那里是不是就会离着西天极乐世界近一些呢？
外来的和尚好念经，这句话估计就是出自于这种围城思维。
…………
李破惦记的自然不是什么真经，玄奘西行带去的其实是他布置下的政治任务，而且并不值得过于关注。
他还是觉得从海上去到南亚次大陆更靠谱一些，中原向来缺少海外殖民思想，他愿意倾注精力灌输一些，可效果嘛，就只有
在科举京试即将开场之际，第三批船队回到了东来。
这次运送回来的都是高句丽人，差不多有七八万人，都是青壮年男女，只要这么运送个两三次，高句丽精华尽去之下，也就不用指望复国了。
亡国灭种，不过如此。
按照如今的情况来看，大军班师的日期又要延后许多。
李靖正趁着春暖花开，天气日渐暖和的这段时间里，加紧搜刮高句丽国中的一切，并装船运送回大唐。
朝中有人上书，想要催促李靖率军班师，被李破压了下来，他认为半岛那边的收尾事宜做的细致些是好事。
不过朝中一些人的想法也无可厚非，李靖功大，就算你是皇帝的老丈人，也不能把功劳都占去吧？留点给别人怎么了？
他们觉得李靖迟迟不归，往好了说是贪图战功，说不好听的则是恋栈兵权，即便是国丈，也当有所警惕。
也正因为李靖是国丈，所以大家说话还都收敛一些，换个旁人，可能就不是这种说法了，上书的措辞会更加激烈。
这些都是可以理解的，所以李破也只是显而易见，所以这不是一个多选题。
归根结底就是琉球人来的太晚了，大唐已经灭掉了倭国和高句丽，腾出手来再灭掉琉球也不用费多少手脚。
…………
运回来的高句丽人算是赶上了好时候，大唐的基础工程建设渐入佳境，荒芜的土地也很多，东海之上还有一座银山等待开采。
反正是不愁没活干。
而且有五胡乱华之祸在前，大唐对外来人员不会再给予好的待遇，高句丽人最后在中原能剩下多少人，那得看天意。
…………
四月末，山南那边传信回来，苏毗人到家了，大唐的使者有的留在了苏毗，有的跟着去了黑牦牛部，有的去了香雄。
这些人大多都是去跟山南三国商议通商往来等事的，另外就是当面宣读大唐皇帝陛下的诏书。
玄奘一行是跟着香雄人走的，玄奘吃了些苦头，高原反应还是比较强烈，不过有信仰支撑着的人，总是比别人耐操些，应该问题不大。
山南三国的人会在今年把他们收藏在寺院，贵族家中等地方的一些文献交给大唐，这是大唐提出来的条件，并得到了他们信徒会不会死在路上的，那是对他们虔诚的考验，就像传说中的九九八十难一样。
活下来那才是佛祖对你的保佑，活不下来那是你不够虔诚，是你自己的问题，宗教思维大致如此，一个偏哲学的论证体系，漏洞百出，在信徒那里却又能自圆其说。
宗教的利弊不必多说，天竺的和尚来到中原传教，那是非常虔诚的宗教行为，但见了中原的花花世界，天竺和尚们还会记得南亚次大陆那片依旧处于刀耕火种时代的荒蛮之地吗？
所以就算给他们机会，他们也不会再回去的了，可中原皈依在佛祖之下的和尚们却又都畅想着天竺的美好，总想去佛祖的故乡看看，那里是不是就会离着西天极乐世界近一些呢？
外来的和尚好念经，这句话估计就是出自于这种围城思维。
…………
李破惦记的自然不是什么真经，玄奘西行带去的其实是他布置下的政治任务，而且并不值得过于关注。
他还是觉得从海上去到南亚次大陆更靠谱一些，中原向来缺少海外殖民思想，他愿意倾注精力灌输一些，可效果嘛，就只有