…人们的行为不存在动机也不考虑后果。”
莫惟明顺势说：“人们无视昼夜规律、抛弃劳动责任、践踏生命尊严，可能是对文明秩序的否定。也就是说，它将一切社会规范视为虚妄。善与恶、理性与疯狂的界限被模糊，暴行甚至被解读为‘做内心深处最想做的事’，也就为恶行赋予扭曲的合理性。”
“摧毁道德的基石，扭曲人们的认知，制造理性的废墟。然而，莫玄微由于灵魂充盈、磅礴、年长，其父体并未受到严重影响。至少，这支撑他挺过了邪见被斩杀的时候。”施无弃道，“只是，那时的子代没能逃脱。但我想……他也正是因此开始了对道路的追寻。”
——对自我的认知，对因果的敬畏，对意义的追寻。
当“我是谁”的认知被扭曲，行为便失去人性的锚点。但他至死也没有丢失这一锚点，大约，是他真的找到了答案吧。(4/4)
莫惟明顺势说：“人们无视昼夜规律、抛弃劳动责任、践踏生命尊严，可能是对文明秩序的否定。也就是说，它将一切社会规范视为虚妄。善与恶、理性与疯狂的界限被模糊，暴行甚至被解读为‘做内心深处最想做的事’，也就为恶行赋予扭曲的合理性。”
“摧毁道德的基石，扭曲人们的认知，制造理性的废墟。然而，莫玄微由于灵魂充盈、磅礴、年长，其父体并未受到严重影响。至少，这支撑他挺过了邪见被斩杀的时候。”施无弃道，“只是，那时的子代没能逃脱。但我想……他也正是因此开始了对道路的追寻。”
——对自我的认知，对因果的敬畏，对意义的追寻。
当“我是谁”的认知被扭曲，行为便失去人性的锚点。但他至死也没有丢失这一锚点，大约，是他真的找到了答案吧。(4/4)