;qt;状态,而这种状态是五行的至高存在!



五行合一相对于这种状态来说,也都只是其初始形态,毕竟那还是有着一种&qt;形”,只能说是五行融合生生不息,却是达不到天地本一体的地步。



你中有我,我中有你,你既是我,我既是你的&qt;无&qt;所不在,是&qt;无”



穷无尽的至高境界,五仙门最终的修炼目标,就是出现最完美无缺的合一运转,即&qt;无形”,癸水仙门修炼的便是归藏、无痕!



李言想要修炼出&qt;癸水无痕”,前期需要将一柄葵乙分水刺修炼至&qt;虚实无影境”,此为癸水至柔;而后再将另一柄葵乙分水刺,修炼至&qt;离龙境&qt;,此为癸水至刚。



至此,李言才能真正修炼&qt;葵水无痕&qt;正篇,将两柄癸水消融于自己元婴内,从此无影无踪,这便是&qt;无形&qt;境,这更将是一个漫长的过程!最终本命法宝不碎,元婴即便是三魂七魄被灭,也可重生;本命法宝碎,元婴不灭,本命法宝亦能瞬间恢复,此乃五行真正融合为完美无缺状态,“无形&qt;于天地!



李言看到五行至高存在的描述后,他知道那是五行大道的不死不灭境界,而这正是自己一直追求的至强境界。



其实每一种修仙大道终极目标,也皆都是和长生有关,像是走肉身道的炼体修士,讲究的就是肉身不灭,与天地共存,具体每一种炼体功法中,都有着不同的描述。



“圣魂变&qt;终极修炼目标也是如此,其言“盖阳魄阴魂大成之日,魂魄合一便为太极圣魂,再无三魂七魄之影,日月不灭,本魂不灭,轮回往生,皆化本身此门功法终极目标,就是将修土自身魂魄化成日月,内外天道遥相呼应之下,便能与日月同在!



而癸水真经修炼的终极目标,李言以前也是有过猜测,不过猜测世就是五行轮转,生生不息达到长生这一类,东拂衣可没有与他讲过癸水真经后续事情。



那是因为李言境界不够,提前知晓这些,非但不能对他有多少帮助,反而会因为他的好奇,去盲目追求那种至高境界,结果便会废了他癸水仙门追求的终极目标是长生,这当然没能逃出李言的猜测,但他却是第一次知道葵水仙门的长生,竟然是和本命法宝有关,这可就是他从来没有想到的事情了。



通常来说,修士之所以要炼制出本命法宝,那是因为你的术法再强,也不如借助天材地宝辅助,更容易增加术法的威力。



但凡通过温养的本命法宝,威力一定会翻倍的增长,这是所有修土知道的结果,而修士一生中,其实可以有许多的本命法宝,主要目的就是为了增强自己的攻防之力,不然在残酷的修仙界,保命的几率要小上许多。



一名修士虽然可以祭炼任意多个法宝,让它们皆成为自己的本命法宝,但这只是一种臆想上的可能,没有修士会那样无限制地去做。



本命法宝是要通过修士自身持续温养才行,那可是需要消耗修士的精气神,温养太多法宝的话,本命法宝结果没有温养出来,那名修士便会被吸成一具干尸了!



另外绝大多数修士炼制出的法宝,并不是成长型本命法宝,所以在每突破一个大境界后,就会寻找更好更强的材料,来重新炼制本命法宝,因此一名修士也会多次得到新的本命法宝。



还有就是本命法宝与人斗法中

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