权势最大的两人,与聪明人说话就是轻松。



“嗯,我还是再说上一遍……”



龚山河随之便改用了传音,他不知道李言清楚多少?但赵敏他们一定没有自己知道的多,他也不想再去细问,干脆快速将情况全传音过去。



仙灵界的天灵族权力划分,与下界几乎是一模一样,之所以说是几乎,那乃是因为风神大陆上的一些权力划分,是为了应对风兽而专门设置。



那样的做法,就是为了能以最快的速度,组织起最有力的仙凡力量,所以不少职位的设置,都是有着特殊的意义。



仙灵界的天黎族,则已经不存在这样的问题,因此一些职位要么已经舍弃,要么就是按需新增。



不过最高层的权力划分,则是亘古不变,那就是大祭祀是权力巅峰,族长其次,而后才是长老层面。



但在长老层面中的大长老,往往却是一个特殊的存在,他是长老中修为最高之人,通常可能就是上一任的族长。



他们在退出族长位置后,便开始安心修炼,不再去管理族中事务,也就是手中的实权没有族长大。



可因为他的修为以及曾经身份关系,所以他说出的话依旧分量很重,这其实也是对族长的一种鞭策,让族长不能忘乎所以。



同时当战时族长意外陨落,或者出事时,便会由他重新接管族长一职,这一点就如当年龚山河被困地底,一切就由族内大长老来裁决。



大祭祀则相当于其他大势力中的太上大长老,却又有别于太上大长老,因为大祭祀的权力,基本上就是交由族长和大长老来执行。



大祭祀在拥有最高权力的同时,并不会直接管理族群事务,她存在的意义,更像是一个部落活着的图腾,是天黎族心中的最高信仰。



天黎族的大祭祀,多半都是女性担任,偶尔也会出现男性大祭祀,不过在历史长河中,却是较为稀少,这与天黎族修炼的巫术有关。



巫术的具体情况,哪怕李言已是“庆阿王”,由于那是关乎天黎族的信仰,李言却也是不能知晓。



现在仙灵界天黎族中的大祭祀,并不是龚山河那一代的大祭祀,那名大祭祀当时和风兽大战时,采用了同归于尽的打法,拉着敌人一同被天地法则排斥而走。



最终,她即没有回归风神大陆,同样也没有飞升到了仙灵界,极大可能是已经陨落了。



天灵界中的这位大祭祀,若是从龚山河算起,已是高出他四代,这也是说下界大祭祀飞升上来,可并不一定会接任仙灵界族中的大祭祀一职。



那需要看她的修为,以及族内的情况而定,大祭祀本身通常就是族内最强者,因此从风神大陆飞升上来的大祭祀,也无法担任仙灵界的大祭祀,至少不能马上担任这一重要职位,她们最强不过是化神境界而已。



下界大祭祀到了这里后,本身还需要再度努力修炼方行,而仙灵界天黎族的大祭祀,除非她飞升真仙界,否则通常这个活着的图腾,并不会轻易更改。



那么在这位大祭祀之前,龚山河告诉李言,有大祭祀可能已经飞升了真仙界,即便是没有飞升的,在后来寻找飞升真仙界节点后,也就没有再回来了。



这让李言想起了师尊东拂衣,曾经和他说过真仙界的一些情况,那是一个神秘之极的地方,好像凡是飞升上去的修士,最后都与仙灵界失去了联系。

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