形象。
大多数的人，其实仅仅只为了和年轻貌美的女人们解解风情聊聊天，寻找一种受人恭维被人尊重的莫名其妙的舒适感而已。
好从中获得心理和精神上的慰藉。
当然了，也正因为这样，银座夜店里的陪酒女郎素质也就必须得高，同样得“高大上”，否则就拢不住客人的心。
最起码也得同时具备两个特点。
一是身材高挑，面容秀丽。
二是能说会道，善解人意。
容貌上，也能够利用娇美的身材，甜美的微笑，让客人感到心悦神怡。
智慧上，能够跟客人聊政治，谈金融、某某艺人的隐秘丑闻、东京股市的未来走向。
如果单有长相而没有涵养，那是没有用的。
实际上，这些能在银座夜店里工作的陪酒女郎，大多自喻高雅，而且高傲。
基本上都是名校大学生，也有模特儿、三四线影星出身，还有来兼职的护士和大企业的白领。
也是因此，日本人对待她们的看法，和国内对歌厅小姐的看法就大不一样。
许多人都对银座的陪酒女郎有一种亲近感。
总觉得她们这样的优秀素质，会在这样的地方工作，一定有其特殊原委。
或者为生活所迫，或者为家庭，深更半夜这么工作，很值得同情。
再者说，日本的艺伎文化来源已久。
日本过去政治家或者公司大老板娶艺伎为妻的事情时有发生，并且演绎出许多感人的故事被写成拍成电影。
受此影响，银座高级俱乐部的陪酒女郎，也就被许多人看做现代版的“艺伎”。
既有情有义，漂亮温柔，而且不会轻易卖身，是女人中的极品。
远比普通的女孩子更善解人意，更有亲和力，容易让男人们得到一种心灵的慰藉。
总而言之，渴望找个温柔体贴漂亮多情的陪酒女郎来做女朋友的日本男人不在少数。
远比想要找个高级公务员，或者任性女演员谈恋爱的人还要多。
但与此同时，日本的男人们也都清楚，想要和这样的女人发展一段恋情，肯定是极其花银两的事儿。
尤其是当下日本社会到了适婚年龄的年轻人男多女少，比例严重失调，日本的年轻女性普遍被年轻男性视为女王。
而日元升值带来的资本泡沫又滋生出了消费至上的不良风气。
这个时代的日本男人，开始普遍相信，只有身怀“泡妞五神器”——名车，花束，贵金属，高级餐厅，高级酒店，才能百胜不败。
一个月三场演唱会，一周一场电影，更属于常态化。
这种奢侈消费，《电波男》作者本田透讽刺为“恋爱资本主义”。
而有“日本大嘴巴”之称的三得利社长佐治敬三，也公开露骨地表示，“这可是女大学生身价最高的时代”
由此可想而知，要想和银座的陪酒女郎在私下交往，要付出多么高昂的时间成本和金钱代价？
日
大多数的人，其实仅仅只为了和年轻貌美的女人们解解风情聊聊天，寻找一种受人恭维被人尊重的莫名其妙的舒适感而已。
好从中获得心理和精神上的慰藉。
当然了，也正因为这样，银座夜店里的陪酒女郎素质也就必须得高，同样得“高大上”，否则就拢不住客人的心。
最起码也得同时具备两个特点。
一是身材高挑，面容秀丽。
二是能说会道，善解人意。
容貌上，也能够利用娇美的身材，甜美的微笑，让客人感到心悦神怡。
智慧上，能够跟客人聊政治，谈金融、某某艺人的隐秘丑闻、东京股市的未来走向。
如果单有长相而没有涵养，那是没有用的。
实际上，这些能在银座夜店里工作的陪酒女郎，大多自喻高雅，而且高傲。
基本上都是名校大学生，也有模特儿、三四线影星出身，还有来兼职的护士和大企业的白领。
也是因此，日本人对待她们的看法，和国内对歌厅小姐的看法就大不一样。
许多人都对银座的陪酒女郎有一种亲近感。
总觉得她们这样的优秀素质，会在这样的地方工作，一定有其特殊原委。
或者为生活所迫，或者为家庭，深更半夜这么工作，很值得同情。
再者说，日本的艺伎文化来源已久。
日本过去政治家或者公司大老板娶艺伎为妻的事情时有发生，并且演绎出许多感人的故事被写成拍成电影。
受此影响，银座高级俱乐部的陪酒女郎，也就被许多人看做现代版的“艺伎”。
既有情有义，漂亮温柔，而且不会轻易卖身，是女人中的极品。
远比普通的女孩子更善解人意，更有亲和力，容易让男人们得到一种心灵的慰藉。
总而言之，渴望找个温柔体贴漂亮多情的陪酒女郎来做女朋友的日本男人不在少数。
远比想要找个高级公务员，或者任性女演员谈恋爱的人还要多。
但与此同时，日本的男人们也都清楚，想要和这样的女人发展一段恋情，肯定是极其花银两的事儿。
尤其是当下日本社会到了适婚年龄的年轻人男多女少，比例严重失调，日本的年轻女性普遍被年轻男性视为女王。
而日元升值带来的资本泡沫又滋生出了消费至上的不良风气。
这个时代的日本男人，开始普遍相信，只有身怀“泡妞五神器”——名车，花束，贵金属，高级餐厅，高级酒店，才能百胜不败。
一个月三场演唱会，一周一场电影，更属于常态化。
这种奢侈消费，《电波男》作者本田透讽刺为“恋爱资本主义”。
而有“日本大嘴巴”之称的三得利社长佐治敬三，也公开露骨地表示，“这可是女大学生身价最高的时代”
由此可想而知，要想和银座的陪酒女郎在私下交往，要付出多么高昂的时间成本和金钱代价？
日
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