除了忙，宁卫民没有尽早去见殷悦，还有第二个原因。
那就是他一时还没想好，该为丢了工作殷悦做出怎样的后续安置。
或许有人会认为，完全没必要“好人做到底，送佛送到西”。
宁卫民救了人已经满可以了，难道还得上赶着帮人家找工作？
还得继续管殷悦吃喝拉撒、生老病死吗？
这是滥好人啊！岂不是太贱了？
其实这么想, 才是对这句话错误的解读，片面的理解。
因为这句话的真正含义，说的就是帮助他人一定要恰如其分，才会有好的结果。
所谓“底”和“西”，固然是说做事就要做到位的意思，却并不是意指必须走向极端。
要知道，人和人的关系是很微妙的。
虽然帮助他人是一件好事, 助人者理应获得受益者的感激和好感。
可如果帮助的方式不对, 或者帮助的程度不足或过了火, 都可能事与愿违、得不偿失。
对方也许不但不会感激你，甚至还可能会憎恨你。
比方说，大雨滂沱，一个人送另一人去车站。
走到最后的几十米的地方，送人的却嫌弃前面有大水坑拦路，扭头回去了。
让对方仍然成了个落汤鸡，回家还病了一场，这让人家怎么感谢？
再比方说，有人求上门来，被求的人毫不推诿，出手相助。
可事情虽然轻而易举解决了，助人者却就此事四处张扬，到处显摆，这应该吗？
没错，助人者是痛快了, 很能满足一下自己的虚荣心。
却也会降低这份人情的价值，伤害对方的自尊心。
古人甚至总结出了“大恩似仇”这四个字。
说的就是人在承受大恩, 却又无法报恩的时候。
这份恩德就会自动走向它的反面, 变成一块压在人心里泰山般重的石头。
让人心生自卑，觉着自己无能，一辈子都喘不过气来。
而最终，这份恩德就会转化成受恩者心里一股莫名的仇恨，进而对施恩者充满憎恶和恨意。
这就是人性啊！
所以宁卫民，聪明就聪明在帮人之后，往往都会让别人也有机会为自己做点事，来稳固感情，抵消这种副作用。
如他把工作名额让给边建功后。
边建功去了北极熊，主动张罗帮着他弄杨梅汽水，弄罐头。
宁卫民并没有扭捏作态的推辞，而是很高兴的接受了，很真诚的感谢。
米晓冉也是因他，才能去重文区旅馆上班。
那么好，既然宁卫民当时在利用工作之便搞邮购，索性就拉米晓冉入了伙。
让她帮忙保密和周全，也算是达成了一种有来有往的平衡。
至于罗广亮和张士慧, 宁卫民对他们施以援手后，在自己的生意上对他们依仗非常严重, 简直离不开他们了。
那就是他一时还没想好，该为丢了工作殷悦做出怎样的后续安置。
或许有人会认为，完全没必要“好人做到底，送佛送到西”。
宁卫民救了人已经满可以了，难道还得上赶着帮人家找工作？
还得继续管殷悦吃喝拉撒、生老病死吗？
这是滥好人啊！岂不是太贱了？
其实这么想, 才是对这句话错误的解读，片面的理解。
因为这句话的真正含义，说的就是帮助他人一定要恰如其分，才会有好的结果。
所谓“底”和“西”，固然是说做事就要做到位的意思，却并不是意指必须走向极端。
要知道，人和人的关系是很微妙的。
虽然帮助他人是一件好事, 助人者理应获得受益者的感激和好感。
可如果帮助的方式不对, 或者帮助的程度不足或过了火, 都可能事与愿违、得不偿失。
对方也许不但不会感激你，甚至还可能会憎恨你。
比方说，大雨滂沱，一个人送另一人去车站。
走到最后的几十米的地方，送人的却嫌弃前面有大水坑拦路，扭头回去了。
让对方仍然成了个落汤鸡，回家还病了一场，这让人家怎么感谢？
再比方说，有人求上门来，被求的人毫不推诿，出手相助。
可事情虽然轻而易举解决了，助人者却就此事四处张扬，到处显摆，这应该吗？
没错，助人者是痛快了, 很能满足一下自己的虚荣心。
却也会降低这份人情的价值，伤害对方的自尊心。
古人甚至总结出了“大恩似仇”这四个字。
说的就是人在承受大恩, 却又无法报恩的时候。
这份恩德就会自动走向它的反面, 变成一块压在人心里泰山般重的石头。
让人心生自卑，觉着自己无能，一辈子都喘不过气来。
而最终，这份恩德就会转化成受恩者心里一股莫名的仇恨，进而对施恩者充满憎恶和恨意。
这就是人性啊！
所以宁卫民，聪明就聪明在帮人之后，往往都会让别人也有机会为自己做点事，来稳固感情，抵消这种副作用。
如他把工作名额让给边建功后。
边建功去了北极熊，主动张罗帮着他弄杨梅汽水，弄罐头。
宁卫民并没有扭捏作态的推辞，而是很高兴的接受了，很真诚的感谢。
米晓冉也是因他，才能去重文区旅馆上班。
那么好，既然宁卫民当时在利用工作之便搞邮购，索性就拉米晓冉入了伙。
让她帮忙保密和周全，也算是达成了一种有来有往的平衡。
至于罗广亮和张士慧, 宁卫民对他们施以援手后，在自己的生意上对他们依仗非常严重, 简直离不开他们了。
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