一个时代有一个时代的特征，一个时代有一个时代的属性。
由于国家和社会，所经历不同的历史时期和阶段，对于物质文化的需要也各不相同。
所以这世上的万物，经济价值也往往会随国家和社会需求起伏不定，而非经久不变。
有的东西会被高估，有的则会被低估，而且这种价格的起落，还免不了走极端。
同样的，因为时代的变化，也必然会有更符合需求的新东西发明创造出来，会有存在了千百年的老东西被人们逐渐遗忘。
说到世人的悲哀，恰恰就在于永远无法把握这种让人眼花缭乱的变化，却经常会受到这种变化的困扰。
以至于许多人都如同狗熊掰棒子一样，犯下追涨杀跌的错误，做出买高卖低的蠢事来。
但反过来，对于提前就知道世情变化的穿越者而言。
这无疑是一目了然的事儿，是非常容易避开的坑。
比如宁卫民，他就不会随大流，捧高踩低，也不会追时髦，喜新厌旧。
反而具备一种火眼金睛的能力。
他几乎一眼就能分辨一个人或者事物，经济价值是否被社会低估，未来是否有增长潜力。
所以在这个年代，怎么让花出去的钱不贬值，还能获得不菲的增值回报。
怎么把一块钱花出十块、百块的效果，就成了这小子远胜于他人的独特优势。
1978年之后，改革的春风吹遍神州大地。
共和国带着刚刚摆脱禁锢的喜悦，沐浴在新时代的光辉里。
只是尽管社会大体环境在持续不断的好转。
但也并非所有人的日子，都能于第一时间扭转颓势，奔向幸福的康庄大道。
因为有句话说的好，全天下幸福的人都是一样的，而不幸的人却各有各的不幸。
别忘了，五个手指头还不是一边儿长呢。
人世间总有那么少数的几个人，是背得离谱儿的特例。
明明没做错什么，他们的日子却在酸涩的苦水里越浸越深，一点儿不见好转的迹象。
让人无法不心生同情。
可即便是这样的可怜人，也仍旧不是最糟的情况。
因为比一个可怜人还要凄凉的，是两个这样的可怜人碰到了一起。
而且在这两个可怜人之间，还有着事关生存的根本性利益冲突。
说白了，就像电影《唐伯虎点秋香》里的“比惨”段子一样，那才叫造化弄人哪！
这可不是胡说八道，现实生活里，真有这样的事儿。
别处不提，就说京城煤市街扇儿胡同2号院的一老一少吧。
他们就属于这样狭路相逢的两个倒霉蛋。
老的叫康术德。
1918年生人，祖籍津门静海。
少年时逃荒来到京城，后以“打小鼓儿”为业。
由于旧时年月里，京城只有两个行业最来财。本章未完，点击下一页继续阅读
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由于国家和社会，所经历不同的历史时期和阶段，对于物质文化的需要也各不相同。
所以这世上的万物，经济价值也往往会随国家和社会需求起伏不定，而非经久不变。
有的东西会被高估，有的则会被低估，而且这种价格的起落，还免不了走极端。
同样的，因为时代的变化，也必然会有更符合需求的新东西发明创造出来，会有存在了千百年的老东西被人们逐渐遗忘。
说到世人的悲哀，恰恰就在于永远无法把握这种让人眼花缭乱的变化，却经常会受到这种变化的困扰。
以至于许多人都如同狗熊掰棒子一样，犯下追涨杀跌的错误，做出买高卖低的蠢事来。
但反过来，对于提前就知道世情变化的穿越者而言。
这无疑是一目了然的事儿，是非常容易避开的坑。
比如宁卫民，他就不会随大流，捧高踩低，也不会追时髦，喜新厌旧。
反而具备一种火眼金睛的能力。
他几乎一眼就能分辨一个人或者事物，经济价值是否被社会低估，未来是否有增长潜力。
所以在这个年代，怎么让花出去的钱不贬值，还能获得不菲的增值回报。
怎么把一块钱花出十块、百块的效果，就成了这小子远胜于他人的独特优势。
1978年之后，改革的春风吹遍神州大地。
共和国带着刚刚摆脱禁锢的喜悦，沐浴在新时代的光辉里。
只是尽管社会大体环境在持续不断的好转。
但也并非所有人的日子，都能于第一时间扭转颓势，奔向幸福的康庄大道。
因为有句话说的好，全天下幸福的人都是一样的，而不幸的人却各有各的不幸。
别忘了，五个手指头还不是一边儿长呢。
人世间总有那么少数的几个人，是背得离谱儿的特例。
明明没做错什么，他们的日子却在酸涩的苦水里越浸越深，一点儿不见好转的迹象。
让人无法不心生同情。
可即便是这样的可怜人，也仍旧不是最糟的情况。
因为比一个可怜人还要凄凉的，是两个这样的可怜人碰到了一起。
而且在这两个可怜人之间，还有着事关生存的根本性利益冲突。
说白了，就像电影《唐伯虎点秋香》里的“比惨”段子一样，那才叫造化弄人哪！
这可不是胡说八道，现实生活里，真有这样的事儿。
别处不提，就说京城煤市街扇儿胡同2号院的一老一少吧。
他们就属于这样狭路相逢的两个倒霉蛋。
老的叫康术德。
1918年生人，祖籍津门静海。
少年时逃荒来到京城，后以“打小鼓儿”为业。
由于旧时年月里，京城只有两个行业最来财。