慢谈。



那个急啊,那个愁啊,幸好已经秃了,否则天天掉头发,怕是更忧心。



……



乌斯藏国搞定,有事的也就走了。



杨玲珑、邱清梅、白兰,赵瑾夫妇,陆尚仁夫妇,蔡姬,在天魔分身山自在的护送下,返回东胜神洲。



蔡姬与赵夫人,陆夫人一起回离别欢喜天,赵瑾和陆尚仁各自回去处理政务。



李静虚一大家子也走了,不过这次终于不赶时间了,于是打着回家的旗号,到处乱晃。



至于多久才能回到家,那真得看天数了。



李柏和伍畅行随小白回长洲,两人功德仍然不足,不能在外面乱逛,等以后法典扩散到西牛贺洲,他们才能随意行动。



而有他们看着小白,小白才不会打着迷路的旗号乱跑。



山黛把杨川和蛊雕小姐送回不周山城,然后又去天外混沌中静修了。



山崎重建了九苦禅院,在后院造了一尊十三层的浮屠塔,暂时关押抓住的那些白骨圣殿徒众。



许飞娘和金池长老,苦行等在里面渡化他们,先一步渡化他们入佛界。



一为离别佛,一为无量寿佛,一为观音菩萨,将来各入三人座下。



齐漱溟率峨嵋派暂时驻守西径关城,节制溱帝,项祤,吕温侯三支灵兵,拱卫百姓。



虽说有了法典,但推行起来,却不能喊打喊杀的,需潜移默化等待因果。



就如这乌斯藏国,双方积累的因果到了,简单一个代替就拿下白骨圣殿,进而在乌斯藏国开始推行法典,改变整个乌斯藏国。



这法典的编纂,是由道家、佛家、儒家,还有世俗之人,集合仙人、僧人,人族、鬼族、妖族,取凡尘界,离尘界,地界,地仙界,各地诸朝历代律法之精髓。



虽然不能代表天地什么的,但足以体现江山社稷与民众之间的关系,即以民为本。



律法只是约束民众犯罪的,不是用来约束民众不能活的。



对于影响民众生活的人和事,尤其是官员,王室,加以严苛的约束。



当官坐王,不是在享福,是在受苦。



受不了这苦,便不要当官,更不要称王,否则律法无情。



……



而玄弉师徒五人一马也就从西径关城出发,第三次越过流沙河,进入乌斯藏国。



一路走着,看着民众欢天喜地的笑脸,玄弉等也是高兴。



这次没人抓他们,每天都能找到大户人家化缘留宿,每晚都是丰盛的素斋。



猪八戒最是开心,每晚吃得肠满肚圆,几天下来就又胖了。



玄弉却不是很开心,因为这锦衣玉食,仆从成群,奢华无度的贵族生活,相比那些连张草席都没有的贫民,这权贵与贫民之间的对比,实在是太鲜明了。



这让心怀慈悲者实在看不下去,再美味的佳肴放在面前也没有胃口。



那一口一口的油,当真是民脂民膏。



这不是吃饭,这吃的是一条一条的人命啊。

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