《樱花之国上的世界末日》 第2005章 人九分的佛国
第一级是当代国王，第二级是亲王，第三级是王室。
第四级是和尚，可见王不拜，王反而会礼遇和尚。
第五级是上层大贵族，第六级是中层贵族，第七级是下层小贵族。
第八级是平民，是指操持各种家业的人。
第九级是贱民，是指生而没有家业的人，通常是指罪民。
但乌斯藏国自成为佛国以后，数千年来的和平安定，让人口不断增加。
由于国家土地是有数的，所以后来者只能朝前人要地。
国王土地最多，但他要分给儿子，还不是一个，一代一代的分割，能分的土地越来越少。
大大小小的贵族也是如此，有的早分不出来了，只能一大家子一起过。
否则就没有家业，只能成为贱民。
平民就是如此，无数人因为各种事情失去家业，然后无法再活动家业，就此沦落为贱民，世代给别人帮闲。
本来呢，由于国家是佛国，贱民也能活得好好的，大家和和气气的一起过日子。
但人口一多，不说平民，就是贵族数量也多得没有产业可以继承，只能成为帮闲。
于是贱民没了生计，只能等待救济，主要是寺院。
只是寺院里的和尚也越来越多，都是王族和大贵族的闲人，他们不思修行，只是混日子。
慢慢的，乌斯藏国有法力的高僧越来越少，会用法术催生粮食的人越来越少。
粮食越来越少，人口越来越多，贱民们的生活越发难过。
只是人人相信佛门说的天命，相信因果报应，轮回转世。
也就是因为福缘和因果，当国王的生来就是国王，当贱民的生来就是贱民。
这一世忍受，下一世会好，终有一世会成为国王，进入西方极乐世界，永享清福。
所以哪怕是知道子子孙孙世世代代是贱民，也没有一个贱民反抗，大家都忍受着。
玄弉今天见到的，那些衣衫褴褛的都是贱民。
一亩田可以让他们全族脱离贱籍，子子孙孙都能受益。
这又如何让他们不激动？所以奋不顾身，前仆后继。
而那些修行白骨道的女子，她们全都是人，但也都是鬼。
这世间多是传男不传女，乌斯藏国也是如此。
相比男子，女子不受重视，而女子并不是没有心的人，有许多女子也具备不输于男子的智慧与魄力。
正好寺院缺少能够施法催生粮食的人，女子也就顶上了。
乌斯藏国百亿人口，什么都缺，就是不缺遗体。
血肉太腥气，白骨正好。
等遗体埋在地下，血肉化掉以后，白骨可以拿来练功。
正好也解决了墓地问题，要不然整个乌斯藏国，早已经处处都是墓地了。
随着时间推移，修炼白骨道的女子也开始追求地位。
她们掌握着粮食，便是国王也只能处处忍让
第四级是和尚，可见王不拜，王反而会礼遇和尚。
第五级是上层大贵族，第六级是中层贵族，第七级是下层小贵族。
第八级是平民，是指操持各种家业的人。
第九级是贱民，是指生而没有家业的人，通常是指罪民。
但乌斯藏国自成为佛国以后，数千年来的和平安定，让人口不断增加。
由于国家土地是有数的，所以后来者只能朝前人要地。
国王土地最多，但他要分给儿子，还不是一个，一代一代的分割，能分的土地越来越少。
大大小小的贵族也是如此，有的早分不出来了，只能一大家子一起过。
否则就没有家业，只能成为贱民。
平民就是如此，无数人因为各种事情失去家业，然后无法再活动家业，就此沦落为贱民，世代给别人帮闲。
本来呢，由于国家是佛国，贱民也能活得好好的，大家和和气气的一起过日子。
但人口一多，不说平民，就是贵族数量也多得没有产业可以继承，只能成为帮闲。
于是贱民没了生计，只能等待救济，主要是寺院。
只是寺院里的和尚也越来越多，都是王族和大贵族的闲人，他们不思修行，只是混日子。
慢慢的，乌斯藏国有法力的高僧越来越少，会用法术催生粮食的人越来越少。
粮食越来越少，人口越来越多，贱民们的生活越发难过。
只是人人相信佛门说的天命，相信因果报应，轮回转世。
也就是因为福缘和因果，当国王的生来就是国王，当贱民的生来就是贱民。
这一世忍受，下一世会好，终有一世会成为国王，进入西方极乐世界，永享清福。
所以哪怕是知道子子孙孙世世代代是贱民，也没有一个贱民反抗，大家都忍受着。
玄弉今天见到的，那些衣衫褴褛的都是贱民。
一亩田可以让他们全族脱离贱籍，子子孙孙都能受益。
这又如何让他们不激动？所以奋不顾身，前仆后继。
而那些修行白骨道的女子，她们全都是人，但也都是鬼。
这世间多是传男不传女，乌斯藏国也是如此。
相比男子，女子不受重视，而女子并不是没有心的人，有许多女子也具备不输于男子的智慧与魄力。
正好寺院缺少能够施法催生粮食的人，女子也就顶上了。
乌斯藏国百亿人口，什么都缺，就是不缺遗体。
血肉太腥气，白骨正好。
等遗体埋在地下，血肉化掉以后，白骨可以拿来练功。
正好也解决了墓地问题，要不然整个乌斯藏国，早已经处处都是墓地了。
随着时间推移，修炼白骨道的女子也开始追求地位。
她们掌握着粮食，便是国王也只能处处忍让
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