房,它就把父亲的责任收归给了官僚。”



“这就把人当成国家账本上的数字,而不是天主眼中的儿女。”



“圣雅各伯书明言,天主拣选了世上贫穷的人,叫他们在信德上富足。但富足在信德,这些并不能拯救灵魂,只有恩典能。”



“世俗的人说住房是权利,国家有义务监督权利的公平分配,但我要问权利若脱离责任那还是权利吗? ”



“福音里的好撒玛利亚人,是出于怜悯与自由意志而施予。”



“若把施予变成这样强制的规定,把仁爱变成税收,那灵魂就失去了行善的德性。”



“《新事》早已警告世俗者把人的一切关系收归国家,是要把人从家庭、教会、行会中连根拔起,再造一个无神的集体。”



“这份法案若通过,那家庭在服务国家而丧失其本性,这根本不是改善,是奴役的新形式罢了。”



“天主十诫说:不可贪恋你邻人的房屋。今天本案却反过来,以打击投机为名,惩罚那些拥有房屋的人。”



“租金上涨是城市人口增长的自然结果,不是谁的罪。”



“把房东污名化,课重税,限租金,是煽动人与人之间的仇恨,这分明是嫉妒之罪。”



“箴言说不要贪图别人的财物。但本案是国家带头贪图房东的财物,以正义之名行掠夺之实。”



“利奥十三世在《新事》里说了,私有财产是自然法,国家可以鼓励改善,但绝不可持剑强夺。



“而且圣经还说了,我的……”



克劳德听他还要鬼扯神学,直接出言打断道:



“老神棍,你少给你们的不作为辩护。”



教士的脸色微变。



“你说家庭是小教会,但福音里耶稣怎么说?”



“谁是我的母亲?谁是我的兄弟?凡遵行天父旨意的,就是我的母亲、我的兄弟姊妹。”



“耶稣自己都不把血缘家庭当作最高秩序,你们却把父权家庭捧成圣殿,你们信的是哪个教啊?耶稣说的话也不好使啊?”



“十诫是说不可贪恋,但圣经同时也说了!”



“依撒意亚 5:8,祸哉,那些使房屋连接房屋,田地连接田地,直到没有空地为止的人! 你们只应独自住在这地中。”



“这话清清楚楚,天主亲自咒诅囤积房产,制造住房稀缺的人。”



“你们倒好,说我打击投机是嫉妒之罪?天主说囤积房屋是祸,你是什么意思?我倒要听你们解释解释?”



“我看你们其实根本不在意这些问题,无论这些人信新教还是天主教,他们家里穷得连一个摆圣像的地方都没有了!怎么信你们呢?”



“我还送你一句话。”克劳德的目光钉在教士脸上,“圣经·何西阿书里还说了,我必灭绝你的母亲!”



中央党议席一片哗然。



有人站起来,有人脸色铁青,有人拍桌子。



但那教士终究没有说出反驳的话,这话乱说不得啊,说错一句就得下地狱了,更何况他们的确态度摇摆……事实胜于雄辩……这很难开脱……



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