常难以入眠，就是入睡了也老做噩梦，这不正是“感物而动”吗？看来这天天打坐只是个形式，没有这“静”的功夫，禅机就根本没参进去！
一通领悟，李云博茅塞顿开。欣喜之下，他就接着读了进去，渐渐入了迷。正读得起劲的时候，突然，一张便笺从书中滑落，纷纷扬扬一阵后落到地上。正沉浸书中的李云博无意识的站起身来，一边盯着书一边弯下腰，把那张便笺拾了起来。正要夹回书里去，没想到不经意间扫了那张黄色便笺一眼，几行佛偈便跃入眼帘：这不正是弘道禅师圆寂前留给他的那张佛偈吗？
李云博努力压抑着自己的激动，可是手还在不停地颤抖。“心净则静，静则心净，这互为因果。看来自己的心时常被外物所感，还是不够净啊！”他长叹一声，突然想起恩师的教诲，甚至去了极乐世界依然忘不了点化他，而自己，恩师圆寂数月，除了参禅之余为他诵经之外，居然连亲临坟前祭奠的愿望都未实现过，真是愧对他老人家了……想着想着，不免潸然泪下。他合上书，找来找去找到一块上好的楠木，取来工具一通修整，又拿过笔墨在上面写上：“恩师岳麓寺弘道禅师之尊位”，一块灵牌就做好了。然后恭恭敬敬将它摆上神龛，拿来香烛果品祭拜了一番。
忙碌一阵，李云博的心绪渐渐平复下来。他就又坐下来，拿出那张佛偈认真揣摩起来。这两首佛偈，从字面上理解，都是参禅侍佛的领悟，而且内容也平凡，见不到独特的领悟，根本没有《习禅心悟》里那些文字深刻，不免有些失望。但他有预感到，恩师圆寂前郑重其事地留这张佛偈给他，还说自己“聪颖过人，一看就会明白”，不会没有含意，肯定是要告诉他非常重要的事情。可是自己看了半天，任何玄机都看不出来，真是枉费恩师一片苦心。但李云博是绝对有智慧的，字面理解不通，那就得找别的途径。他又将佛偈诗认真读了一遍：“佛门清净地，可寓乱世怀；养气多劫数，心静少尘埃。岂是孤诣事，能见明镜台；治心在觉悟，湘水莲花开。”玩味一阵，然后就颠三倒四的读起来，回环、拆字、嵌尾等等他都一一试过，经过几次试探比较，都没有发现特别含义，排除了这些可能。正在心灰意冷之际，李云博突然瞥见这八句诗的头一个字正好组成一句话：“佛可养心，岂能治湘”，不觉豁然开朗：这不是弘道禅师在告诉他，边镐“以佛治湘”的策略长久不了吗？原来，它是一首藏头诗，恩师要他坚信，能够普度众生的佛法，虽然可以慈悲芸芸众生，可以助人超脱尘世，也可以慰藉心灵苦难，但并不是无所不能的，边镐用它作为施政理论，在儒道传统影响深远的三湘四水，那绝对是行不通的！！
“这简直是醍醐灌顶啊！”李云博万万没想到，一直远离红尘、一心事佛的恩师，却这般牵挂湖湘大地和父老乡亲安危，而且了解之深、洞察之透、点戳之准，几乎让他顶礼膜拜。原来佛学真正的要义，依然是人伦大道，依然是民生福祉，依然是天下泰平！
想着想着，颖悟异常的李云博终于领悟到弘道禅师佛偈的真正含义，突然间觉得笼罩自己的心头的阴霾一扫而光，整个人被照得透亮。早在南唐决定国策的时候，韩熙载就说，当前图楚，是惹火上身，几乎大多文臣都赞成他励精图治、结好邻国的主张，反对主战派穷兵黩武、开疆拓土的攻伐路线，这在李云博看来，是很有远见卓识的。当边镐趁虚而入，不费一兵一卒占领了潭州，满朝文武弹冠而庆的时候，他犹豫了：长沙沦陷，马楚政权消亡，如若此时采取得当的举措，比如轻徭薄赋、厚施民生，逐步将湖湘州县化入南唐治下，也不是没有可能。可是韩熙载却说，南唐大难将至，于是称病不朝、闭门不出。李云博觉得，这是韩公对南唐复兴已经失去了信心，而自己仍然心存疑虑，南唐要是派遣能人治湘，结局很是难料。李云博曾经认真分析过韩熙载判断的原因，不外乎三：一是国力不足以支持灭国大战，二是周遭诸侯会趁火打劫，三是朝廷内部
一通领悟，李云博茅塞顿开。欣喜之下，他就接着读了进去，渐渐入了迷。正读得起劲的时候，突然，一张便笺从书中滑落，纷纷扬扬一阵后落到地上。正沉浸书中的李云博无意识的站起身来，一边盯着书一边弯下腰，把那张便笺拾了起来。正要夹回书里去，没想到不经意间扫了那张黄色便笺一眼，几行佛偈便跃入眼帘：这不正是弘道禅师圆寂前留给他的那张佛偈吗？
李云博努力压抑着自己的激动，可是手还在不停地颤抖。“心净则静，静则心净，这互为因果。看来自己的心时常被外物所感，还是不够净啊！”他长叹一声，突然想起恩师的教诲，甚至去了极乐世界依然忘不了点化他，而自己，恩师圆寂数月，除了参禅之余为他诵经之外，居然连亲临坟前祭奠的愿望都未实现过，真是愧对他老人家了……想着想着，不免潸然泪下。他合上书，找来找去找到一块上好的楠木，取来工具一通修整，又拿过笔墨在上面写上：“恩师岳麓寺弘道禅师之尊位”，一块灵牌就做好了。然后恭恭敬敬将它摆上神龛，拿来香烛果品祭拜了一番。
忙碌一阵，李云博的心绪渐渐平复下来。他就又坐下来，拿出那张佛偈认真揣摩起来。这两首佛偈，从字面上理解，都是参禅侍佛的领悟，而且内容也平凡，见不到独特的领悟，根本没有《习禅心悟》里那些文字深刻，不免有些失望。但他有预感到，恩师圆寂前郑重其事地留这张佛偈给他，还说自己“聪颖过人，一看就会明白”，不会没有含意，肯定是要告诉他非常重要的事情。可是自己看了半天，任何玄机都看不出来，真是枉费恩师一片苦心。但李云博是绝对有智慧的，字面理解不通，那就得找别的途径。他又将佛偈诗认真读了一遍：“佛门清净地，可寓乱世怀；养气多劫数，心静少尘埃。岂是孤诣事，能见明镜台；治心在觉悟，湘水莲花开。”玩味一阵，然后就颠三倒四的读起来，回环、拆字、嵌尾等等他都一一试过，经过几次试探比较，都没有发现特别含义，排除了这些可能。正在心灰意冷之际，李云博突然瞥见这八句诗的头一个字正好组成一句话：“佛可养心，岂能治湘”，不觉豁然开朗：这不是弘道禅师在告诉他，边镐“以佛治湘”的策略长久不了吗？原来，它是一首藏头诗，恩师要他坚信，能够普度众生的佛法，虽然可以慈悲芸芸众生，可以助人超脱尘世，也可以慰藉心灵苦难，但并不是无所不能的，边镐用它作为施政理论，在儒道传统影响深远的三湘四水，那绝对是行不通的！！
“这简直是醍醐灌顶啊！”李云博万万没想到，一直远离红尘、一心事佛的恩师，却这般牵挂湖湘大地和父老乡亲安危，而且了解之深、洞察之透、点戳之准，几乎让他顶礼膜拜。原来佛学真正的要义，依然是人伦大道，依然是民生福祉，依然是天下泰平！
想着想着，颖悟异常的李云博终于领悟到弘道禅师佛偈的真正含义，突然间觉得笼罩自己的心头的阴霾一扫而光，整个人被照得透亮。早在南唐决定国策的时候，韩熙载就说，当前图楚，是惹火上身，几乎大多文臣都赞成他励精图治、结好邻国的主张，反对主战派穷兵黩武、开疆拓土的攻伐路线，这在李云博看来，是很有远见卓识的。当边镐趁虚而入，不费一兵一卒占领了潭州，满朝文武弹冠而庆的时候，他犹豫了：长沙沦陷，马楚政权消亡，如若此时采取得当的举措，比如轻徭薄赋、厚施民生，逐步将湖湘州县化入南唐治下，也不是没有可能。可是韩熙载却说，南唐大难将至，于是称病不朝、闭门不出。李云博觉得，这是韩公对南唐复兴已经失去了信心，而自己仍然心存疑虑，南唐要是派遣能人治湘，结局很是难料。李云博曾经认真分析过韩熙载判断的原因，不外乎三：一是国力不足以支持灭国大战，二是周遭诸侯会趁火打劫，三是朝廷内部
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