正文 第213章 军国疯狂上
将满清从一穷二白发展成如今这样，已经是了不得的成绩了。
而今日，二十万劳动力被留下，除了一部分分去盛京城郊各处做工之外，至少还留下了十多万人供盛京的居民来挑选。盛京城内常住人口一共三十多万，按照最基础的五人一户来计算，大概也有六七万户，如果分配十多万奴隶的话，至少可以保证每户分到一到两个奴仆，这已经是了不得的成就了。
而且，皇太极特地下旨，要求官员不许与民争利，也就是说，一切公平买卖。大清国分配奴隶也是有讲究的，原先，抓到奴隶，首先是有功将士先分，这是他们把脑袋绑在裤腰带上换来的，按照功劳免费分配奴隶，这无可厚非。
但是有功将士分完之后，剩下的奴隶可就有讲究了，基本上是一分为二，一部分是官奴，一部分是私奴。官奴，顾名思义，当然就是国家统一调配，比如，皇太极下旨，给某某部落分五百个奴隶种地，这样一来，这个部落就等于解放了五百个劳动力，等到打仗的时候，这个部落就要按照比例多出兵，比如十人出一兵，那么这个部落就要多出五十个兵。
官奴自然没话说，这是国家统一分配的，做不得假。但私奴可就不一样了，私奴等于是朝廷获得的一种可以买卖的资源。满清内部允许这些奴仆进行交易，也就是阿哈买卖，比如多尔衮抓了两百个百姓，一百人充作官奴，剩下一百人是私奴，这一百人就是官府明码标价，可以进行买卖的，比如一个年轻男人十五银子，女人十两银子，孩童五两等等，当然，这个价格只是举个例子，真正的价格是受到市场自动调节的。
但这就带来了一个问题，也就是这些私奴并不能流通到普通满清百姓的手中，除了有功将士能把奴隶带回老家孝敬父母之外，剩下的这些私奴一旦参与买卖，就跟老百姓没啥关系了。
大清国是部落制社会，至少在入关之前，还要搞什么八王议政的决策制度，说白了，就是几个部落联盟聚在一起开会，这等于还没进入封建社会。所以后世看满清，为什么觉得这么拧巴，明明唐宋元明已经进入了高度进化的封建时代，甚至明末已经出现了资本主义萌芽，而大清国的统治者还能说出什么宁与友邦不与家奴的话来。
本质上就是因为我大清根本就不算一个真正意义上的封建国家，而是满清对汉民的奴役，是个标准的奴隶制国家，在满清反动统治者的眼中，底层百姓不是人，只是随时可以杀死、买卖的奴隶。
但在皇太极统治下的大清国，也有贫富阶级的区分，大部分还是普通老百姓和贫民，富人和官员是少部分。可私奴是一种买卖的资源，简单来说，就是谁有钱，谁就能买，可老百姓哪有什么钱，要知道，普通的清国百姓，一年也就挣那么十几两银子，甚至连十几两都挣不着，挣钱不等于存钱。
一个很错误的概念就是，我一年能挣一百万，你一年挣十万，所以我比你有钱。这种观念绝对错误，你应该看到的是可支配收入是多少，简单来说就是你能存多少。一个个体户，一年挣一百万，可是买个厂房一年还几十万，再买个豪车，一年一分钱不剩。但一年挣十万那个，没房贷没车贷，在单位上班衣食住行全包了，十万能全部存下来，他的生活品质比一百万的还高。
放在现在的大清国，底层百姓每天为了生计奔波，一个月挣那么碎银几两，勉强糊口，若是生个病，那就直接返贫，一年下来手头根本没有多余的钱，如此一来，他们在私奴市场上没法跟有钱人竞争。有钱人一口气买一百个奴隶，穷人一个都买不起，不仅如此，甚至穷人自己还要卖儿卖女，把家里人送去有钱人家当奴仆。
而最根本的原因，就是因为价格受到市场调控，有钱人不在乎，五两一个跟十两一个没
而今日，二十万劳动力被留下，除了一部分分去盛京城郊各处做工之外，至少还留下了十多万人供盛京的居民来挑选。盛京城内常住人口一共三十多万，按照最基础的五人一户来计算，大概也有六七万户，如果分配十多万奴隶的话，至少可以保证每户分到一到两个奴仆，这已经是了不得的成就了。
而且，皇太极特地下旨，要求官员不许与民争利，也就是说，一切公平买卖。大清国分配奴隶也是有讲究的，原先，抓到奴隶，首先是有功将士先分，这是他们把脑袋绑在裤腰带上换来的，按照功劳免费分配奴隶，这无可厚非。
但是有功将士分完之后，剩下的奴隶可就有讲究了，基本上是一分为二，一部分是官奴，一部分是私奴。官奴，顾名思义，当然就是国家统一调配，比如，皇太极下旨，给某某部落分五百个奴隶种地，这样一来，这个部落就等于解放了五百个劳动力，等到打仗的时候，这个部落就要按照比例多出兵，比如十人出一兵，那么这个部落就要多出五十个兵。
官奴自然没话说，这是国家统一分配的，做不得假。但私奴可就不一样了，私奴等于是朝廷获得的一种可以买卖的资源。满清内部允许这些奴仆进行交易，也就是阿哈买卖，比如多尔衮抓了两百个百姓，一百人充作官奴，剩下一百人是私奴，这一百人就是官府明码标价，可以进行买卖的，比如一个年轻男人十五银子，女人十两银子，孩童五两等等，当然，这个价格只是举个例子，真正的价格是受到市场自动调节的。
但这就带来了一个问题，也就是这些私奴并不能流通到普通满清百姓的手中，除了有功将士能把奴隶带回老家孝敬父母之外，剩下的这些私奴一旦参与买卖，就跟老百姓没啥关系了。
大清国是部落制社会，至少在入关之前，还要搞什么八王议政的决策制度，说白了，就是几个部落联盟聚在一起开会，这等于还没进入封建社会。所以后世看满清，为什么觉得这么拧巴，明明唐宋元明已经进入了高度进化的封建时代，甚至明末已经出现了资本主义萌芽，而大清国的统治者还能说出什么宁与友邦不与家奴的话来。
本质上就是因为我大清根本就不算一个真正意义上的封建国家，而是满清对汉民的奴役，是个标准的奴隶制国家，在满清反动统治者的眼中，底层百姓不是人，只是随时可以杀死、买卖的奴隶。
但在皇太极统治下的大清国，也有贫富阶级的区分，大部分还是普通老百姓和贫民，富人和官员是少部分。可私奴是一种买卖的资源，简单来说，就是谁有钱，谁就能买，可老百姓哪有什么钱，要知道，普通的清国百姓，一年也就挣那么十几两银子，甚至连十几两都挣不着，挣钱不等于存钱。
一个很错误的概念就是，我一年能挣一百万，你一年挣十万，所以我比你有钱。这种观念绝对错误，你应该看到的是可支配收入是多少，简单来说就是你能存多少。一个个体户，一年挣一百万，可是买个厂房一年还几十万，再买个豪车，一年一分钱不剩。但一年挣十万那个，没房贷没车贷，在单位上班衣食住行全包了，十万能全部存下来，他的生活品质比一百万的还高。
放在现在的大清国，底层百姓每天为了生计奔波，一个月挣那么碎银几两，勉强糊口，若是生个病，那就直接返贫，一年下来手头根本没有多余的钱，如此一来，他们在私奴市场上没法跟有钱人竞争。有钱人一口气买一百个奴隶，穷人一个都买不起，不仅如此，甚至穷人自己还要卖儿卖女，把家里人送去有钱人家当奴仆。
而最根本的原因，就是因为价格受到市场调控，有钱人不在乎，五两一个跟十两一个没
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