像翡翠虎手下那些账房先生一样,无趣得很。



他现在算明白了,三百六十金的护身符确实不是来自于搜刮民脂民膏,但也来的确实太容易了——至少在白凤单纯的心思看来,这钱……这钱好像就是靠一些新奇规章的制定,新东西的冒出在市场上的哄抢,以及大量基础产品——比如鸡鸭鹅、比如其鸡子、鸭子、鹅子,比如经过烟熏,盐渍的肉食汇聚而来……好像让他上他也行嘛!



当然,他也知道这是错觉——要真他上他也行,那韩沥就不会在夜幕这么精贵了。



但很快他就发现,这位十四公子不一样。



他会在深夜独自离开守卫森严的宅院,步行数里进入荒无人烟的林子,然后……



然后做什么,白凤至今没看明白。



而现在,既然韩沥又出去了,那么,他也要去看看。



随即,这个白衣胜雪的少年站起身,下一刻,白色的羽毛飞溅,少年已经前往了韩沥正暗中过去的方向。



夜色在林间沉淀得比别处更浓。



韩沥在一片临溪的空地上停下。这里是他多年前发现的“秘所”,地势略高,远离兽径,溪水声足以掩盖大部分异响。



他脱下披风挂在老松枝上,深吸一口林间清冽的空气,缓缓摆开架势。



八部金刚功,子午净身功。



起手式,双手插顶利三焦。动作舒缓如云推月,与道家吐纳相合。心神却如溪底沉石,一点点坠入过往。



‘来此世……多少年了?’



气息随双臂上举,体内微热流转。他想起刚成为“十四公子”时的稚嫩兴奋,以为宗室身份是张畅行无阻的王牌。



后来才知,这身份是鎏金的镣铐——比平民更沉重的规矩,比寒门更复杂的倾轧,以及那份“本该如此”却无人言说的孤绝。



‘痛苦都是当下的。’



转身左弓,右掌前推。动作如抽丝,劲力却内蕴。



雍容的外袍遮不住内里的磨损。



新郑那些醉生梦死的兄弟姊妹里,除了九哥韩非和那个会缠着他要新奇玩意儿的红莲,其余人……他连名字都懒得记全。



‘胡亥杀尽兄弟……如今倒有些懂了。’



不是赞同,而是理解了那种在巨大压力与猜忌下,人性会扭曲至何种地步。他只是没被逼到那份上——或者说,他用“有用”为自己挣了条缝。



收式,换式。双手攀足固肾腰。



穿越之初最难熬的,是那些后世习以为常之物的缺席。



电、网、即时的信息、充沛的热水。



但人终究是惯性的奴隶,三年、五年过去,身体记住了另一种节奏。



‘习惯就好。’



真正噬人的,是吃饱穿暖后的漫漫长夜。



没有剧可追,没有游戏可打,没有社交动态可刷。空虚像无声的潮,一点点漫过脚踝、膝盖、胸膛。



‘许三多守了半年军营就被团长认为奇才……可我要守一辈子,直到生命的尽头才能解脱。’



所以必须找事做。学问、武功、那些超越时代的技术蓝图。



否则,他就会像大多数宗室子弟那样,沉溺于犬马声色,把生命耗成一段段毫无意义的床帏秘事与酒后狂言。



转体后瞧,去心疾。



内息随动作流转过心脉穴位,带来一丝清凉。



但悲哀也正在于此——他知道未来。



韩非的悲观源于智者对趋势的洞察,是推理的终局。



而他的“知道”,是翻开过史书最后一页的冰冷确知:七国的纷争、秦的黑旗、焚书的火、长城的骨……大势如滚滚车轮,他站在车前,看得清每一道将要碾过的辙痕。



‘无力……不是不想,是不能。’



他必须让自己“有用”。



不是韩非那种以思想撼动时代的“有用”——那只会引来鸩酒。而是张苍那种,以实学、以技术、以能解决具体问题的“有用”。



‘浮丘伯闭门治经,李斯弄权而亡,韩非……死于太聪明。只有张苍,百岁而终。



可我对儒学的理解都是后世的我注六经——唉,到时候发表出来的最后结果……不是被打成儒家异端,就是最多成一个儒家流派,不合我心意。’



五劳七伤向后瞧。脖颈转动,目光扫过漆黑林梢。



所以他造青瓷,改农法,弄造纸。把自己变成夜幕乐见的钱袋子,流沙可依的支撑点,未来秦国也会觉得“此人有术,可留用”的技术官僚。



‘我能让所有人都满意。’



动作渐收,金刚功八式已毕。他盘膝坐下,开始子午净身功的静坐。呼吸放缓,意念下沉,如石落深潭。



‘但永远有一个人不满意——’



念头在此刻无比清晰,如冰锥刺破静水:



‘我自己。’



那个来自后世,读过自由之书,见过广阔世界,骨子里刻着“平等”、“独立”、“自我实现”的灵魂,正被这套战国贵公子的皮囊,以及皮囊之下越发熟练的“谋士”、“工匠”、“棋子”面具,一层层包裹、窒息。



“幻梦”是他给这个世界织的梦。



那谁给他织一个梦?



眼睛缓缓睁开。瞳孔在暗夜中亮得惊人,嘴角却一点点,勾起一个近乎顽劣的笑容。



所以,他来了,来到了这里。在这片无人知晓的林中,偷一点完全属于自己的时光。



他站起身,拍了拍衣摆的草屑。时间不多了——随着“幻梦”越大,他爬得越高,盯着他的人会越

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