接下来的两天。



一场惊动了整个北平,乃至全国知识界和政界的唇枪舌剑,以京津两地各大报纸为舞台,轰轰烈烈拉开帷幕!



交战的双方,一方是大本营的二把手、以文采飞扬著称的政治家汪氏。



另一方,则是新文化运动的标杆、留洋博士、诡辩大师胡适!



这场【汪胡论战】的焦点,尖锐地直指国家未来的出路,【国民会议】与【善后会议】,到底谁才是真正的救国良方?



谁才对国家真正有利?



第一天,汪氏率先发难。



他一口气在《京报》和《益世报》上,同时发表了三篇数千字宏文。



汪氏文章确实写得花团锦簇、大义凛然。



他在文章中慷慨陈词,指出大本营倡导的【国民会议】,乃是主权在民的最高体现。



是彻底废除军阀统治、结束国家分裂的唯一正途。



而段祺瑞搞出来的那个所谓【善后会议】,汪氏犀利扒了它的皮。



这不过是旧军阀、旧官僚、复辟派分赃的遮羞布。



是一场毫无代表性、由独裁者操纵的滑稽木偶戏。



他痛斥胡适去参加这种会议,就是为虎作伥、认贼作父,是丢了天下读书人的脸!



汪氏的这番猛烈炮轰,一开始确实赢得不少热血学生的满堂喝彩。



然而,所有人都低估了胡适的反击能力,尤其是汪氏!



胡适绝非等闲之辈。



他在看到汪氏文章后,非但没有恼羞成怒,反而利用自己在学术界极高的声望,以及他那套擅长的西式逻辑诡辩,展开堪称教科书级别的反击!



第二天,胡适回应文章登上《晨报》头版。



胡适在文章中,狡猾地避实就虚。



他根本不去正面接招汪氏关于【军阀分赃】的指控,而是大谈特谈所谓的【理智、秩序与建设性的改良】。



胡适在文章中,展现他那令人拍案叫绝的鬼才逻辑。



“汪先生口口声声说【国民会议】代表主权在民。可是,请问汪先生,在一个文盲率高达百分之九十以上,连基本法律常识都不具备的落后国家,在没有任何具体法律框架和选举机制的情况下,强行召开所谓包罗万象的【国民会议】,这究竟是民主,还是毫无秩序的【暴民政治】?!”



胡适笔锋如毒蛇,精准地咬住此时知识分子最恐惧的痛点。



“我们这个国家,已经经不起更大的动荡!强推【国民会议】,必然会演变成一场被少数激进分子煽动、裹挟的【混乱多数暴政】!”



紧接着,胡适十分不要脸,却又完美地将自己参加段祺瑞【善后会议】的行为,进行一场圣人般的道德包装!



“我明知参加善后会议对我个人清誉毫无好处!甚至会招来无端的谩骂!”



胡适在文章中写得很悲壮:“但我为何还要去?这是出于一个知识分子对这个苦难社会的终极责任!”



“在国家处于战争和分裂的状态之下,在暴政与动乱的边缘。我不能坐视不管,必须在泥潭中去尝试改良!我

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