藓的问题可以先放一放。”陆问樵打断她，把桌上另一张纸推过来。那是南坛今天早上用信鸽发来的第二份鸽信，鸽信比第一份长，字迹是南坛坛主的蝇头小楷。“南坛坛主今天凌晨在钟楼五层苔藓培育点做了一次实验。他把一小丛暗金色苔藓移植到一只废弃铜盏的内壁，用棉线把苔藓的菌丝和铜盏内壁的金色氧化膜接在一起。接完之后，那只铜盏在没有灯油、没有灯芯的情况下自己亮了。亮度很低，但能维持。金色波动传导效率比单用苔藓提高了五倍。”
谢明烛接过鸽信。南坛坛主的蝇头小楷写得很密，纸面上的信息量远不止陆问樵概括的这些。她快速扫过全文，在信的末尾看到了一句话，是南坛坛主用更小的字写在署名后面的，像是补记：“另：钟楼裂钟上的‘废鼎存’三字今晨被新苔完全描满。缺的那个圆圈补圆之后，新苔没有停止生长，而是沿着铜钟内壁往钟楼五层方向蔓延。我怀疑苔藓的菌丝在寻找下一个可以描的缺口。楼上有什么东西是缺了口的，我正在查。”信的署名处画了一朵白烛纹，收笔时烛焰的尖端往左下方勾了一下——南坛坛主也在学陆问樵改“壁”字时的收笔角度。这个收笔角度正在以她自己都没想到的速度在白烛会内部扩散，从一个被改写的“壁”字开始，变成一种默认的书写规范。
她把鸽信叠好，放在方桌左上角。那个位置已经叠了三份鸽信——一份是老卒的粗纸信，一份是南坛关于苔藓补圆的鸽信，一份是现在这份。三份鸽信来自三个不同的人，三种不同的笔迹，三只不同的信鸽。但它们最后都堆在了同一张方桌上，变成了同一件事的佐证：网络在生长。不是她在推——她在铁壁关铺下第一个碎铁粒节点的时候，以为自己在建一条从铁壁关到烬京的通信线路。但封印核心归位之后，事情超出了她的预期。金色波动不需要她推动，它会自己寻找可以连接的节点——碎铁粒、铜盏油灯、暗金色苔藓、甚至旧烽燧箭窗石框里含铁量高的青石。封印在自我扩展，而萧烬在鼎中为这种扩展提供金色波动的动能。她铺下的只是一条线，但网正在沿着这条线的方向往四面八方蔓延。
她忽然想起一件事。她从袖口内侧暗袋里掏出那只青衫布包——空的，核心已经归位了，但布包纤维里残留的金色波动痕迹还在。她把布包平铺在方桌上，用指尖沿着布包的经纬线慢慢划过去。每三息一次，布包纤维会在金色脉动涌过时泛起一层极淡的金色荧光。她划到布包右下角时停住了——那里有一个她之前没有注意到的细节。布包的右下角被缝过，针脚很细密，用的是和青衫布料同色的青线。但缝线的纤维在金色波动下的荧光反应比周围的布料略亮一档，说明这根线不是普通的棉线——是浸过烬矿溶液的棉线。浸过烬矿溶液的线会在金色波动下产生更强的荧光反应，这是谢明烛在铁壁关做碎铁粒实验时就发现的现象。
她把布包翻过来，凑近看针脚。缝线的走向不是随意的——针脚沿着右下角形成了一个极小的图案。图案很小，只有指甲盖大小，但线条很清晰：一朵白烛纹。白烛纹的烛焰收笔处有一道极细微的弧线，往左下方勾了一下。
谢明烛盯着那个白烛纹看了很长时间。
这只布包是她在西陵钟楼里找到的，和钟离默的手稿、炭条、灭烬苔样本一起被塞在钟楼五层的一个墙洞里。她一直以为布包是钟离默的遗物——钟离默生前常年穿青衫，布包的颜色和料子都和西陵书院统一的青衫制服一致。但钟离默不会绣白烛纹。白烛会是前朝废鼎派的继承者，钟离默虽然教出了白烛会第一代核心成员，但他本人从未正式加入白烛会。他说过“我只管教，不管你们拿学到的东西去做什么。”他手稿的署名永远是“西陵书院钟离默”，从来不画白烛纹。能在遗物上绣白烛纹的人只有一个——那个把后三册手稿藏进树洞里的女弟子。钟离默手稿第五册封面残页背面写的那行字：“老师不让我们加入白烛会。但他说
谢明烛接过鸽信。南坛坛主的蝇头小楷写得很密，纸面上的信息量远不止陆问樵概括的这些。她快速扫过全文，在信的末尾看到了一句话，是南坛坛主用更小的字写在署名后面的，像是补记：“另：钟楼裂钟上的‘废鼎存’三字今晨被新苔完全描满。缺的那个圆圈补圆之后，新苔没有停止生长，而是沿着铜钟内壁往钟楼五层方向蔓延。我怀疑苔藓的菌丝在寻找下一个可以描的缺口。楼上有什么东西是缺了口的，我正在查。”信的署名处画了一朵白烛纹，收笔时烛焰的尖端往左下方勾了一下——南坛坛主也在学陆问樵改“壁”字时的收笔角度。这个收笔角度正在以她自己都没想到的速度在白烛会内部扩散，从一个被改写的“壁”字开始，变成一种默认的书写规范。
她把鸽信叠好，放在方桌左上角。那个位置已经叠了三份鸽信——一份是老卒的粗纸信，一份是南坛关于苔藓补圆的鸽信，一份是现在这份。三份鸽信来自三个不同的人，三种不同的笔迹，三只不同的信鸽。但它们最后都堆在了同一张方桌上，变成了同一件事的佐证：网络在生长。不是她在推——她在铁壁关铺下第一个碎铁粒节点的时候，以为自己在建一条从铁壁关到烬京的通信线路。但封印核心归位之后，事情超出了她的预期。金色波动不需要她推动，它会自己寻找可以连接的节点——碎铁粒、铜盏油灯、暗金色苔藓、甚至旧烽燧箭窗石框里含铁量高的青石。封印在自我扩展，而萧烬在鼎中为这种扩展提供金色波动的动能。她铺下的只是一条线，但网正在沿着这条线的方向往四面八方蔓延。
她忽然想起一件事。她从袖口内侧暗袋里掏出那只青衫布包——空的，核心已经归位了，但布包纤维里残留的金色波动痕迹还在。她把布包平铺在方桌上，用指尖沿着布包的经纬线慢慢划过去。每三息一次，布包纤维会在金色脉动涌过时泛起一层极淡的金色荧光。她划到布包右下角时停住了——那里有一个她之前没有注意到的细节。布包的右下角被缝过，针脚很细密，用的是和青衫布料同色的青线。但缝线的纤维在金色波动下的荧光反应比周围的布料略亮一档，说明这根线不是普通的棉线——是浸过烬矿溶液的棉线。浸过烬矿溶液的线会在金色波动下产生更强的荧光反应，这是谢明烛在铁壁关做碎铁粒实验时就发现的现象。
她把布包翻过来，凑近看针脚。缝线的走向不是随意的——针脚沿着右下角形成了一个极小的图案。图案很小，只有指甲盖大小，但线条很清晰：一朵白烛纹。白烛纹的烛焰收笔处有一道极细微的弧线，往左下方勾了一下。
谢明烛盯着那个白烛纹看了很长时间。
这只布包是她在西陵钟楼里找到的，和钟离默的手稿、炭条、灭烬苔样本一起被塞在钟楼五层的一个墙洞里。她一直以为布包是钟离默的遗物——钟离默生前常年穿青衫，布包的颜色和料子都和西陵书院统一的青衫制服一致。但钟离默不会绣白烛纹。白烛会是前朝废鼎派的继承者，钟离默虽然教出了白烛会第一代核心成员，但他本人从未正式加入白烛会。他说过“我只管教，不管你们拿学到的东西去做什么。”他手稿的署名永远是“西陵书院钟离默”，从来不画白烛纹。能在遗物上绣白烛纹的人只有一个——那个把后三册手稿藏进树洞里的女弟子。钟离默手稿第五册封面残页背面写的那行字：“老师不让我们加入白烛会。但他说
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