正文 第130章 要不度她来西方
就在杜蘅怀疑人生的时候，地藏走了过来，合十拜道：“地藏拜见酆都大帝。”
杜蘅起身，负手在身后道：“免礼。”
地藏道：“大帝，地藏向你请示，该如何处建立道场，超度亡魂。”
杜蘅想了想道：“却修罗道，守住修罗道口吧，听闻修罗爱吃亡魂，日后这些亡魂便该是你的功德，如何能叫修罗吞吃。”
“地藏谨遵大帝法旨。”地藏揖手道。
杜蘅扶他起身道：“你为地藏王，位于十殿阎罗之上，何苦如此谦卑，此后你镇守修罗道与十八层地狱，是为无上功德，望你不要忘记今日之初心。”
地藏回道：“地藏不敢忘。”
杜蘅点头，地藏便消失了，随后身形再现，到了修罗道口。
欲色天与大梵天出现拦住了地藏道：“此为幽冥血海，西方教的人滚出去！”
地藏温声道：“贫道地藏，奉酆都大帝之命，来此镇守修罗道，还望两位行个方便。”
“哼，滚！”大梵天脾气急，抬手就要攻击地藏。
在地府之内，地藏得地道加持，虽然刚入大罗金仙，但实际发挥出的实力已经到了准圣境。
大梵天与色欲天两人联手都不是地藏对手，只能眼睁睁的看着地藏再次开辟道场。
地藏将准提给的白莲子拿出，白莲子落地就飞快的生根发芽，最后化作一盏九品白莲。
地藏以这白莲为证道之基，突破大罗金仙初期，到了大罗金仙后期之境，随后在地道法则加持下，入了准圣境。
地藏感受了一下境界变化，心知这准圣境只在地府内有用，但心里也知足了。
随后，地藏身体内一道柔和的身影分化而出，化作一个身披薄纱的女子，这正是地藏最本真的模样。
“婆罗女见过地藏王。”女子双手合十行礼。
地藏回礼道：“地藏见过道友，此后这幽冥便由你我度化冤魂了。”
“自当如此。”婆罗女欣然应下。
地藏挥手，借由准圣的伟力在幽冥之中开辟一处道场，名为翠云宫。
此后，地藏便在地府长诵经文超度罪魂，谛听常蜷身睡在他的腿畔。
西方的人来问地藏为何分权给杜蘅，地藏将准备好的经文交给了来人。
那罗汉就道：“地藏，你我相知千年，你可知此事两位圣主有多么的生气？”
地藏就道：“降龙，帝女杜蘅不仅对地藏有传道之恩，亦对我西方教有传道之恩，我已然突破阿罗汉桎梏，证得菩萨道果，希望你此后回去潜心修行，早证菩萨果位。”
降龙一听，整个人都怔愣了，好半晌道：“你说什么？你突破了？”
地藏点头。
降龙将手里的经文攥得紧了些，感慨道：“两位圣主琢磨千百年，想要将玄门功法转化为我西方的功法，可惜八百旁门终究不是正道，修到罗汉境已经是我西方修士的极限，不想你今日竟然能突破罗汉境。”
西方教的功法是准提与接引改的玄门功法，从须陀洹境到斯陀含境、阿那含境、阿罗汉境，分别对应东方玄门的人仙、天
杜蘅起身，负手在身后道：“免礼。”
地藏道：“大帝，地藏向你请示，该如何处建立道场，超度亡魂。”
杜蘅想了想道：“却修罗道，守住修罗道口吧，听闻修罗爱吃亡魂，日后这些亡魂便该是你的功德，如何能叫修罗吞吃。”
“地藏谨遵大帝法旨。”地藏揖手道。
杜蘅扶他起身道：“你为地藏王，位于十殿阎罗之上，何苦如此谦卑，此后你镇守修罗道与十八层地狱，是为无上功德，望你不要忘记今日之初心。”
地藏回道：“地藏不敢忘。”
杜蘅点头，地藏便消失了，随后身形再现，到了修罗道口。
欲色天与大梵天出现拦住了地藏道：“此为幽冥血海，西方教的人滚出去！”
地藏温声道：“贫道地藏，奉酆都大帝之命，来此镇守修罗道，还望两位行个方便。”
“哼，滚！”大梵天脾气急，抬手就要攻击地藏。
在地府之内，地藏得地道加持，虽然刚入大罗金仙，但实际发挥出的实力已经到了准圣境。
大梵天与色欲天两人联手都不是地藏对手，只能眼睁睁的看着地藏再次开辟道场。
地藏将准提给的白莲子拿出，白莲子落地就飞快的生根发芽，最后化作一盏九品白莲。
地藏以这白莲为证道之基，突破大罗金仙初期，到了大罗金仙后期之境，随后在地道法则加持下，入了准圣境。
地藏感受了一下境界变化，心知这准圣境只在地府内有用，但心里也知足了。
随后，地藏身体内一道柔和的身影分化而出，化作一个身披薄纱的女子，这正是地藏最本真的模样。
“婆罗女见过地藏王。”女子双手合十行礼。
地藏回礼道：“地藏见过道友，此后这幽冥便由你我度化冤魂了。”
“自当如此。”婆罗女欣然应下。
地藏挥手，借由准圣的伟力在幽冥之中开辟一处道场，名为翠云宫。
此后，地藏便在地府长诵经文超度罪魂，谛听常蜷身睡在他的腿畔。
西方的人来问地藏为何分权给杜蘅，地藏将准备好的经文交给了来人。
那罗汉就道：“地藏，你我相知千年，你可知此事两位圣主有多么的生气？”
地藏就道：“降龙，帝女杜蘅不仅对地藏有传道之恩，亦对我西方教有传道之恩，我已然突破阿罗汉桎梏，证得菩萨道果，希望你此后回去潜心修行，早证菩萨果位。”
降龙一听，整个人都怔愣了，好半晌道：“你说什么？你突破了？”
地藏点头。
降龙将手里的经文攥得紧了些，感慨道：“两位圣主琢磨千百年，想要将玄门功法转化为我西方的功法，可惜八百旁门终究不是正道，修到罗汉境已经是我西方修士的极限，不想你今日竟然能突破罗汉境。”
西方教的功法是准提与接引改的玄门功法，从须陀洹境到斯陀含境、阿那含境、阿罗汉境，分别对应东方玄门的人仙、天
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