（……我居然能写七百章，真是太强了！）
玄学命理以及宗教迷信方面，本就喜欢研究这些玩意，真真假假且不说，有时候用来忽悠客户，还是非常好使的。
做法事赚钱，可要比其它容易多了。
带你烧烧纸，放放生，轻松自在，几千块钱就到手了。
但如果单从研究这方面的内容来说，还是有如下几点，跟诸位读者大佬分享，信与不信，有没有道理，诸位自己心中有杆秤。
但要我来说，那肯定是相信科学，杜绝迷信，我写的是小说，不是教科书，自然可以吹吹牛逼的。
啰嗦了半天，那什么人容易被附体呢？
其一，就是命格缺陷，五行失衡，魂魄不稳之人。
前面讲了那么多八字知识，大家应该知道，人之命局由八字五行决定。
若命带孤辰寡宿、阴煞缠身，或五行偏枯，则魂魄不固，容易易招邪祟。
《三命通会》中说，“命带空亡，鬼魅易侵。”
身弱煞重者，阳气衰微，阴气乘虚而入，鬼魅便如影随形。
从面相上看，若现青黑之气，眼带邪光，亦是鬼附之兆。
手相中断纹横生，生命线晦暗不明，往往也预示厄运临身，邪祟难避。
其二，这个就有点更加玄学了，主要是业障深重之人，因宿世罪业，今生偿报。
佛教喜欢讲因果轮回，前世造下杀业、欺骗、负心等恶因，今生便可能招致鬼魂索债。
所以在《地藏经》中说，“业力甚大，能敌须弥。”
若宿世欠下血债，亡魂便会伺机附体，以宿主之身承受痛苦。
一旦八字命盘若逢“劫煞”“亡神”等凶星神煞，就会容易引动冤亲债主，使其借体还怨，令宿主病苦缠身，神智昏聩。
所以无论是佛教还是道教，其法事体系中，都有解冤的法事，解冤亲债主。
其三，则是心念有漏洞，执念引鬼，邪欲招阴。
人心若充满贪婪、怨恨、痴迷，便如同敞开大门，迎鬼入室。
尤其当人运势低迷，福德亏损时，邪灵更易附体，使其行为癫狂，言语错乱，甚至自残伤人。
其四，主要是风水因素，如遭遇风水凶煞，阴气汇聚，鬼魅盘踞。
风水不好，阴气凝结，则容易阴邪滋生。
《阳宅十书》中说，“屋宅阴暗，鬼魅常栖。”
若卧室正对凶位，或床头悬镜，皆会招致阴魂附体，使人噩梦连连，精神萎靡，甚至突发恶疾，血光意外等等。
其五，有人用邪术诅咒，人为操控阴邪、鬼魂为凶器，专门害人。
《道藏》载：“邪法摄魂，鬼物为兵。”
这种情况实在太多了，比如我之前遇到的降头术，黄法平用的手段等等，都是如此！
若是不懂破解之法，被人以邪符镇物魇镇，或中血咒夺运，则鬼魅受邪术驱使，强行附体，必然导致运势骤衰，病灾连绵，乃至家破人亡。
眼前这个
玄学命理以及宗教迷信方面，本就喜欢研究这些玩意，真真假假且不说，有时候用来忽悠客户，还是非常好使的。
做法事赚钱，可要比其它容易多了。
带你烧烧纸，放放生，轻松自在，几千块钱就到手了。
但如果单从研究这方面的内容来说，还是有如下几点，跟诸位读者大佬分享，信与不信，有没有道理，诸位自己心中有杆秤。
但要我来说，那肯定是相信科学，杜绝迷信，我写的是小说，不是教科书，自然可以吹吹牛逼的。
啰嗦了半天，那什么人容易被附体呢？
其一，就是命格缺陷，五行失衡，魂魄不稳之人。
前面讲了那么多八字知识，大家应该知道，人之命局由八字五行决定。
若命带孤辰寡宿、阴煞缠身，或五行偏枯，则魂魄不固，容易易招邪祟。
《三命通会》中说，“命带空亡，鬼魅易侵。”
身弱煞重者，阳气衰微，阴气乘虚而入，鬼魅便如影随形。
从面相上看，若现青黑之气，眼带邪光，亦是鬼附之兆。
手相中断纹横生，生命线晦暗不明，往往也预示厄运临身，邪祟难避。
其二，这个就有点更加玄学了，主要是业障深重之人，因宿世罪业，今生偿报。
佛教喜欢讲因果轮回，前世造下杀业、欺骗、负心等恶因，今生便可能招致鬼魂索债。
所以在《地藏经》中说，“业力甚大，能敌须弥。”
若宿世欠下血债，亡魂便会伺机附体，以宿主之身承受痛苦。
一旦八字命盘若逢“劫煞”“亡神”等凶星神煞，就会容易引动冤亲债主，使其借体还怨，令宿主病苦缠身，神智昏聩。
所以无论是佛教还是道教，其法事体系中，都有解冤的法事，解冤亲债主。
其三，则是心念有漏洞，执念引鬼，邪欲招阴。
人心若充满贪婪、怨恨、痴迷，便如同敞开大门，迎鬼入室。
尤其当人运势低迷，福德亏损时，邪灵更易附体，使其行为癫狂，言语错乱，甚至自残伤人。
其四，主要是风水因素，如遭遇风水凶煞，阴气汇聚，鬼魅盘踞。
风水不好，阴气凝结，则容易阴邪滋生。
《阳宅十书》中说，“屋宅阴暗，鬼魅常栖。”
若卧室正对凶位，或床头悬镜，皆会招致阴魂附体，使人噩梦连连，精神萎靡，甚至突发恶疾，血光意外等等。
其五，有人用邪术诅咒，人为操控阴邪、鬼魂为凶器，专门害人。
《道藏》载：“邪法摄魂，鬼物为兵。”
这种情况实在太多了，比如我之前遇到的降头术，黄法平用的手段等等，都是如此！
若是不懂破解之法，被人以邪符镇物魇镇，或中血咒夺运，则鬼魅受邪术驱使，强行附体，必然导致运势骤衰，病灾连绵，乃至家破人亡。
眼前这个
本章未完，点击下一页继续阅读
(1/3)