导游魂攻击我们，一旦被这些游魂沾上，可要比我们平时见到的那些附身、撞邪危险多了。
袁星润那个老东西，身上死气、阴气这么重，有些类似于中阴身，几乎把自己变成了鬼，身边豢养的这种鬼东西肯定不会少！”
“中阴身？！”
中阴身这个词一般人可能没有听说过。
这并非是指人的身体，而是佛教术语，指人死后第八意识脱离肉体至投胎前的过渡阶段，又称“意生身”或“中阴有”。
按照科学的观点，人死如灯灭，人死了也就死了，什么都没有了。
但是按照民间、或者宗教说法，人在去世8-16小时内，神识并不会立即消失，而是逐渐离开躯体。
此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒。
必须要等神识完全离开后，方可擦试、换衣、化妆等。
有经验的收殓师会知道，人在去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去哪一道。
比如，脚心发热，是地狱道。
膝盖发热，是畜生道。
腹部发热，是鬼道。人死后大部分腹部发热
胸口发热，是人道。
眉心发热，是天道。
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
所以按照民间的说法，亲人在刚死之时，千万不要触摸刚去世亲人的身体。
当然，科学也有科学的解释。
科学上认为，遗体在死亡之后的几小时内，并不是真正意义上的“完全静止”。
细胞在局部区域还处于活跃状态，比如自主神经偶发性放电，肌肉抽搐、小便失禁、甚至体温回升等，这些现象并不罕见。
这段时间，医学上称为“死后活性窗口”。
至于不能触摸遗体，是因为尸体自溶，以及一些细菌、病毒等等，容易引起感染。
当然，说这些有些扯远了。
只是这个中阴身词从陈海兰口中说出来，委实有些奇怪。
按照北帝黑律，北帝法脉的弟子不读佛经，反感佛教，她居然知道这个词。
另外就是，她这么形容袁星润，也让我感到奇怪。
陈海兰撇了撇嘴角，解释说道：“我可没读佛经，只是我们家以前做的是死人的生意，这种事情接触的多了，各种说法也就听的多了，只是一个词语而已。
那老鬼身上的气息，除了一些邪灵之外，还有部分是他自己身上散发出来的，他也不知道用了什么秘法，把自己弄得人不人鬼不鬼的。
他现在那副身体，与其说是自己的身体，不如说是他用自己的灵魂，夺舍的了自己的身体，呃总之是很诡异的状态！”
真是学到了啊！
这小丫头让我惊讶的地方还真不少啊！
我能感应到，也能微微看到袁星润身上的一些诡异，但是无法像陈海兰这样，了解的如此清晰。
袁星润那个老东西，身上死气、阴气这么重，有些类似于中阴身，几乎把自己变成了鬼，身边豢养的这种鬼东西肯定不会少！”
“中阴身？！”
中阴身这个词一般人可能没有听说过。
这并非是指人的身体，而是佛教术语，指人死后第八意识脱离肉体至投胎前的过渡阶段，又称“意生身”或“中阴有”。
按照科学的观点，人死如灯灭，人死了也就死了，什么都没有了。
但是按照民间、或者宗教说法，人在去世8-16小时内，神识并不会立即消失，而是逐渐离开躯体。
此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒。
必须要等神识完全离开后，方可擦试、换衣、化妆等。
有经验的收殓师会知道，人在去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去哪一道。
比如，脚心发热，是地狱道。
膝盖发热，是畜生道。
腹部发热，是鬼道。人死后大部分腹部发热
胸口发热，是人道。
眉心发热，是天道。
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
所以按照民间的说法，亲人在刚死之时，千万不要触摸刚去世亲人的身体。
当然，科学也有科学的解释。
科学上认为，遗体在死亡之后的几小时内，并不是真正意义上的“完全静止”。
细胞在局部区域还处于活跃状态，比如自主神经偶发性放电，肌肉抽搐、小便失禁、甚至体温回升等，这些现象并不罕见。
这段时间，医学上称为“死后活性窗口”。
至于不能触摸遗体，是因为尸体自溶，以及一些细菌、病毒等等，容易引起感染。
当然，说这些有些扯远了。
只是这个中阴身词从陈海兰口中说出来，委实有些奇怪。
按照北帝黑律，北帝法脉的弟子不读佛经，反感佛教，她居然知道这个词。
另外就是，她这么形容袁星润，也让我感到奇怪。
陈海兰撇了撇嘴角，解释说道：“我可没读佛经，只是我们家以前做的是死人的生意，这种事情接触的多了，各种说法也就听的多了，只是一个词语而已。
那老鬼身上的气息，除了一些邪灵之外，还有部分是他自己身上散发出来的，他也不知道用了什么秘法，把自己弄得人不人鬼不鬼的。
他现在那副身体，与其说是自己的身体，不如说是他用自己的灵魂，夺舍的了自己的身体，呃总之是很诡异的状态！”
真是学到了啊！
这小丫头让我惊讶的地方还真不少啊！
我能感应到，也能微微看到袁星润身上的一些诡异，但是无法像陈海兰这样，了解的如此清晰。
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