小人一定不能走得不见踪影。



收功时,让小人从百会穴进入体内,一直下落到丹田,再逐渐变大,直到同自己一样大。



收功后,先把两手相对搓热,再用两手把脸擦热,然后用十指由前向后梳头 9 次,最后随意活动一下身体各部位。



需要注意事的是,观想的丹田应是中空透明的,略带乳白色的一个球,以脐下一寸半与脊柱水平连线中点为中心,以二寸半长为半径,其内部清晰可见。



且练功时要宽衣松带,切勿束紧腰身,每次练功至少半小时,时间自由选择。



练功时如有口水产生,千万不要吐掉,要分次咽下,用意念送到丹田内,此称为玉液还丹。



还有一点需要提醒的是,练功时如有人喊叫或受到惊动,一定要让小人回到丹田内,千万不能让他跑走。



(警告:以上正宗道家修行功法,没有师父指导不建议尝试,否则后果自负,概不负责)



以上修行法门描述非常简单,但是想要做到,却非常的艰难。



我以前在终南山寻仙之时,与那些隐修交流时就知道,一般人不要说观想了,就是入定都非常的困难。



不信你可以试试,普通人坐下之后,连大脑放空十秒钟都做不到。



道家将修内丹,可不是玄幻小说中描写的那种,体内真的有一颗金光灿灿的丹球,而是指元神元气的和谐,使其凝而不散。



事实上我们每一个念头,每一个想法,都是元神和元气的消耗,尤其是对某一样事物过度关注的时候,比如看到喜欢东西,我们心生欢喜,过于开心和激动,消耗的也就更快。



所以道家讲无为!



老道爷说,如果我能够修行到体内的小人心随意动,就可以达到性命双修,金丹大成的境界。



道理很简单吧,但要做到这一点,却非常的困难。



在茅山上的时候,山上的道士们早上五点钟起床早功课,我也会跟着起床,先修行导引术,调和体内阴阳,然后再尝试端坐入定。



当身心达到“静、虚”的状态后,再行化身坐忘法。



可初步观想小人还行,想要控制这小人,就千难万难了,稍一不慎就前功尽弃,从观想的状态中跌落出来。



想要再次化身,就要再次修行导引术。



如果破功之后,直接化身小人,别说控制了,连观想都做不到,各种杂念纷纭踏至。



不注意不知道,注意了才发现自己的大脑,比菜市场还热闹。



知道修行艰难,所以我不强求。



每天早上练习三遍导引术,抓三遍小人,然后去大殿陪同老道爷值勤,看他画符。



茅山上清符箓还是非常有特色的,看上去像是一幅奇异的画,又像是一个个奇怪的小人,与普通的符咒完全不同。



我最早在算命一条街跟师父学画符,那是真正的“鬼画符”,纯粹就是忽悠人的,连我自己都不知道那有什么用。



或者说有什么用,全看客户需要,只要客户有需求,那这张符就可以治百病。



在终南山学艺时,那位师父并不画符,只是讲“山”时简单的提过两句,主要还

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