宏伟估计也是被我剑走偏锋的论点,直接给干懵了,一时间居然想不到该如何争辩了。



反倒是下面有同学喊道:“你这只能说玄学也包含中医部分内容,不能说中医就是玄学,你这是偷换概念!”



“非也!”



我摇头说道,“医不是一个名词,也不是部分知识,而是其文化的内核。中医的文化内核,底层的理论根基是什么?是阴阳五行对不对?这都是玄学的一部分,或者说是玄学的延伸!



所以才有医易同源,医易不分家的说法,不是吗?”



这时张宏伟终于反应了过来,当即驳斥说道:“你这是歪理邪说,何其之荒谬?你这个观点有两个根本性问题。



第一所谓阴阳五行,只是中华传统文化的一部分,就像是汉字可以用来表述物理,也可以表述化学一样,并不能因为阴阳五行与易学有关,就证明中医是玄学的一部分。



第二点,中医正在被科学论证,正在证明其在科学领域中的价值,比如屠呦呦就是从《肘后备急方》中获得灵感,最终发现青蒿素的,所以说中医完全可是和科学相结合的。”



或许是因为张宏伟是学校的校长,学生天然的偏向于他这一方,也有可能是单纯的认为张宏伟辩论的精彩,所以现场爆发出喝彩声,认为张宏伟说的好。



但是我在听了之后,却不由的叹息了一声。



张宏伟我不知道他是什么经历,但是以他说话的内容来看,他应该并非真正的传统中医,就算是学过中医医术,也估计是在所谓科学的框架下,学的西医化的中医,也就是很多人说的现代中医理论。



因为根子上就没有栽正,所以长出来的苗子,自然也就有问题。



他这样的反而不如我这个半路出家的,以及商老那种以前没有多少文化的,就是单纯的接受那位老神仙一脉的道医思想。



这就跟算命一样,一旦摸清了他的底细,再想拿捏他,就实在是再容易不过了!



如果这场辩论是比武的话,张宏伟已经是个死人了!



等到现场的喧嚣慢慢停歇后,我这才不紧不慢的开口说道:“如果大家熟读《素问·天元纪大论》,就会知道那里面有一句话,’夫五运阴阳者,天地之道也‘。



中医的根本其实就在于这个道,或者我们称之为规律,天地运行的规律,人体运行的规律,而这个规律与易学所追求的道是一模一样的。



如果这个还不明白,那我就再举个例子。



中医上讲心肝脾肺肾,很多人认为心肝脾肺肾指的是实质性器官,但实际上并不是这个概念。



中医上所讲的心肝脾肺肾,其实是一种气,而不是脏腑本身。



所以我们在中医调理的时候,会说心火过旺、肝气郁结、肾气不足等等,那么心火过旺中医是治疗心脏本身吗?



很显然不是!



我们都知道,心火过旺会导致心神不安,难以入眠,西医可能会直接给开安眠药,那么我们中医该如何治疗嗯?



首先,我们需要辨证的分析心火过旺的原因,是不是肝木太旺了生了心火?如果是那我们应该是降肝木之气。



如果肝木正常,那是不是是肾水太弱了无法收敛心火,如果是那么我们应该增加肾水之气。
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