耐烦地摆了摆手。



李助教赶紧闭嘴退了出去。



出了门,他小声嘀咕。



“一个书童,值当的吗……”



第三件怪事,是周秉文自己撞见的。



这天下午最后一堂课,周秉文布置了一道课后思辨题。



题目是《孟子·梁惠王》里的一句。



“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”



他让学生们各自写一段阐述,明日交上来。



散学后,学生们陆续离开。



周秉文在后堂批了半个时辰的功课,起身去讲堂取落下的一方砚台。



推开门,讲堂里空空荡荡。



桌椅板凳摆得整整齐齐,窗户半开着,晚风灌进来,吹得墙上挂着的几幅字画微微晃动。



他走到自己的讲案前,拿起砚台。



转身要走的时候,余光扫到最后排的角落。



小板凳上没有人。



但板凳旁边的地面上,掉了一张纸。



周秉文本来没打算捡。



书院里丢纸片是常事,多半是学生练字的废纸。



但他还是弯下腰,把那张纸拾了起来。



纸是粗麻纸,对折过一次,边角有些皱。



展开一看,是顾辞的字迹。



他已经认得这笔字了。



纸上写的是今日那道思辨题的草稿。



“老吾老以及人之老”一句被工整地抄在最上方,底下是一段阐述。



周秉文本想随意扫两眼。



可第一行读完,他的呼吸就变了。



“推恩之道,非空言也。”



“孟子此言,非止于仁心,实为治术。由亲亲而仁民,由仁民而爱物,层层外推,秩序井然。”



“此即儒者经世之根基。若无推恩之序,则仁义空悬于上,不可落于实处。”



周秉文拿着那张纸,一个字一个字地往下看。



短短百余字,起笔破题干净利落,中间阐述层次分明,收尾点到“经世”二字,一笔收住,不拖泥带水。



没有华丽的辞藻。



没有故弄玄虚的典故堆砌。



每一句话都落在实处,扎扎实实。



这种文风,他在鹿鸣书院教了十几年,从没在任何一个学生身上见过。



赵文翰的文章好看,但好看得刻意,处处露着雕琢的痕迹。



这一段不好看。



可每个字都长在骨头上。



周秉文拿着那张纸,在空荡荡的讲堂里站了很久。



窗外的晚霞烧了半边天,橘红色的光从窗棂里透进来,打在他脸上。



他把那张纸小

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