五只碗并排放在一张桌子上。



心是红色的碗,肺是白色的碗,脾是黄色的碗,肝是青色的碗,肾是黑色的碗。每只碗的碗底都裂了一道缝。



缝的大小不同。



最小的缝在脾碗上——因为脾为后天之本,李世民饮食尚可,脾土尚能承载。



最大的缝在肺碗和心碗上。



肺碗的裂缝旁边注了一句:肺气不足则心血运行无力。



心碗的裂缝旁边注了一句:心脉过劳则五脏失主。



五只碗的下方,张允济在图的空白处画了一只手。



这是一只正在往碗里倒水的手。



每一只碗都有一只对应的手在往里倒水——水是药。



但倒水的速度赶不上裂缝漏水的速度。



因为裂缝每年都在扩大。



而从贞观十九年冬天开始,那场长达一个半月的大风寒就像有人在桌子上用力推了一下——五只碗同时往裂缝方向倾斜了一个角度。



从那以后,每次倒水,水漏得更快了。



张允济在图的最下方写了一句话:碗不漏需换碗。



碗不能换——碗是人。



碗裂了只能不断往里加水。



加水的次数决定了碗还能用多久。



杜荷把脏腑辨证图翻过去。



背面是张允济列出的一份药材清单。



这份清单列出了从贞观十九年到贞观二十二年之间,李世民的药方中每味药材用量的变化趋势。



变化最显著的两味药是附子与人参。



附子——温阳救逆,回阳救逆的第一要药。



贞观十九年每剂用一钱半。



到贞观二十二年正月,已经加到每剂三钱——翻了一倍。



人参——大补元气,固脱生津。



贞观十九年用的是党参,剂量适中。



到今年正月,已经换成了年份最久的老山参,剂量加到每剂五钱。



一个顶级御医给一个皇帝同时加倍使用附子和老山参——在中医临床语境下只意味着一件事。



他正在用最强的药物去对抗一个正在加速逼近的临界点。



而这个临界点的名字,张允济还是没有写出来。



但他留了一个暗示。他把附子在药方里的位置从原先的“佐药”位置移到了“君药”位置——附子在方子里升格了。



而原来担当“君药”的那味药的名字被他用一块极小的空白替换掉了。



空白处只有三条竖着的断线——像是他本想写一个“逆”字,但最终没有落下笔。



杜荷把三样东西重新叠好——脉案、辨证图、信。他在叠到信纸的时候发现信封内侧还夹着一页薄到几乎透光的纸。



这张纸不是皮纸——是宫中专用的竹纤维纸。



只有尚药局御医在拟呈皇帝的御用药方草

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