迎合西方偏见、极度亲西的表现。”



“你……你这是阴谋论!”



陈浩涨红了脸,一副信仰被冒犯的模样,



“文学是无关功利的!不言先生自己都说过,文学是用来揭露黑暗的!”



“没错,他是说过。”



顾屿点了点头,甚至还能精准地复述出原话:



“2005年,在香港公开大学的演讲里,他说:‘我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗,揭示社会的不公正……如果一个作家不敢讲真话,那么这个作家就势必要讲假话。’”



“你看!你自己都记得!”



陈浩顿时抓到了把柄一般。



“别急,听我说完。”



顾屿的眼神冷了下来,那是他在商场上才会露出的锋芒,



“他说文学不能唱赞歌,不能粉饰现实。这话听起来掷地有声,对吧?”



顾屿从桌兜里摸出手机,手指在屏幕上随意划动。



“你说得没错,那是他在2005年香港公开大学的演讲。”



顾屿抬起头,目光带着几分嘲弄落在陈浩身上,



“但讽刺的是,就在那次演讲的同一个时期,准确说是2004年底到2005年初,这位敢讲真话的作家受邀去了一趟日本北海道采风。”



顾屿顿了顿,语气里带着几分嘲弄:



“哪怕这只是一次命题作文式的采风,他交出的答卷也未免太完美了些。回来后,他写了一篇游记,收录在2006年出版的《北海道走笔》里,题目叫《北海道的人》。”



“在那篇文章里,他笔下的北海道简直就是毫无瑕疵的人间天堂。女大学生健康向上,活泼开朗,笑容纯真;茶屋的老板娘勤劳谦恭,对客人真切的热情和感激;就连养马的人都是高大魁梧,懂马爱马。”



顾屿嗤笑一声,摊开双手,眼神锐利如刀:



“奇怪了。同一时期,他大谈文学必须揭露黑暗,否则就是讲假话,可转过身面对日本社会,他的批判精神怎么就突然失灵了?怎么到了北海道,他的笔就变成了唱赞歌的工具?”



“难道日本社会就没有黑暗?就没有不公正?就没有人性的阴暗面?还是说,他的真话是有选择性的,只对特定的土地展示獠牙,而对他心向往之的文明世界,就只剩下谄媚的笑脸?”



“这就是所谓的双重标准。”



顾屿的声音不高,却字字诛心:



“在国内,他拿着显微镜找伤疤,甚至不惜把伤口撕裂给人看,美其名曰揭露黑暗;到了国外,尤其是到了日本,他却戴上了柔光镜,只看得到鲜花和笑脸,甚至变得谄媚。”



“如果这都不叫屁股歪,那什么叫歪?”



教室里一下子安静下来。



连苏念都微微张大了嘴巴,显然被顾屿这番有理有据的“暴论”给震撼了。



在这个信息还不够发达的2012年,这种跨时空的资料对比,对高中生来说简直就是降维打击。



“那……那鲁迅呢?”



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