正文 第三百一十七章：我将代表玩家去找佛教辩论
还要以慈悲心帮助一切众生脱离苦难，所谓度人利他。”
说完这一切，两个僧人高诵：“阿弥陀发~”
王扬墨听得却是连连摇头，众生都平等了，这大殿里供奉的金身又作何解释？
npc竺法兰与npc摄摩腾毕竟是佛教高僧，有着深厚的‘修行’像是看出玩家心中所想，相继出声：
“不可以身相见佛祖，真正的佛是法身，是万物的终极真理，无形无相，遍一切处，金身只是法身随缘化现的应化身之一。”
“礼拜的对象并非那尊金色的雕像，而是它所代表的智慧与慈悲的品格，这是一种表达敬意和向往的仪式，而非佛祖与众生不平等。”
“万法皆空，唯见佛得明性。”
王扬墨听得倒吸一口凉气。
这俩个胡僧有东西！
他沉默片刻，寻找对方言语中的突破口，快速组织言语进行辩论。
“之前曾听人言，佛教要斩断世俗伦理，不知佛教可曾知我儒家天理流行，万物皆禀实理，父子君臣之伦、四时之行，皆是天理之实，而高僧刚才言‘万法皆空’，岂非否定人伦纲常之实在？”
直播间里的粉丝们高呼：“漂亮！无懈可击！”
npc竺法兰与npc摄摩腾苦笑，这位王大人果然是带着敌意来的。
看来想要在大汉广传佛法，前路困难重重。
npc摄摩腾双手合十，不急不恼：“小僧来大汉也有些时日，翻阅炎黄先贤诸多典籍，皆有大智慧，其核心思想却各不相同，我佛教也正是如此。”
npc竺法兰论：“儒家见‘有’，佛家见‘空’，然‘空’非断灭之无，譬如灯光摇曳，光影似实却无自性，万物皆因缘和合而生，儒者执父子君臣为恒常，然父子之缘聚散无常，君位更迭如流水，若识缘起性空，反能更彻知‘实相’而非执着表象。”
王扬墨带着不少人瞪大双眼。
对方的言语令人似懂非懂，朦朦胧胧，又像一条泥鳅在犀利的言语攻击中逃脱，且回答的令人似乎似乎无法反驳。
“想不到这两个老光头还读了炎黄先贤留下的典籍！”
他瞬间被升起胜负欲，一改先前温和态度，继续质问：“身体发肤受之父母，僧人剃发出家，不婚不仕，岂非不孝不忠？”
npc摄摩腾起身来到供桌前点燃三柱清香，奉于香炉，口诵佛号，回来从容以对：
“孝有大小，小孝侍奉双亲，大孝度脱众生，昔有佛陀为救父母脱离轮回苦海而修行，此乃‘大孝’，儒家亦言‘苟有大德，不拘于小’，若执形迹而失根本，反成桎梏，如人溺水，子揪父发以救，虽损发而全命，儒者亦认其孝，出家修行，正是舍小全大。”
直播间里有粉丝惊呼：“我擦，这也行？难怪以后能与儒家道家抗衡。”
他们发现似乎都小瞧了这外来学派。
王扬墨为之呆滞。
他竟不知该如何继续用儒家学问来攻击佛教！
“该死，我对儒家的理解还是太浅了，看得儒家典籍也太少了！”
心中懊恼，但并不气馁。
说完这一切，两个僧人高诵：“阿弥陀发~”
王扬墨听得却是连连摇头，众生都平等了，这大殿里供奉的金身又作何解释？
npc竺法兰与npc摄摩腾毕竟是佛教高僧，有着深厚的‘修行’像是看出玩家心中所想，相继出声：
“不可以身相见佛祖，真正的佛是法身，是万物的终极真理，无形无相，遍一切处，金身只是法身随缘化现的应化身之一。”
“礼拜的对象并非那尊金色的雕像，而是它所代表的智慧与慈悲的品格，这是一种表达敬意和向往的仪式，而非佛祖与众生不平等。”
“万法皆空，唯见佛得明性。”
王扬墨听得倒吸一口凉气。
这俩个胡僧有东西！
他沉默片刻，寻找对方言语中的突破口，快速组织言语进行辩论。
“之前曾听人言，佛教要斩断世俗伦理，不知佛教可曾知我儒家天理流行，万物皆禀实理，父子君臣之伦、四时之行，皆是天理之实，而高僧刚才言‘万法皆空’，岂非否定人伦纲常之实在？”
直播间里的粉丝们高呼：“漂亮！无懈可击！”
npc竺法兰与npc摄摩腾苦笑，这位王大人果然是带着敌意来的。
看来想要在大汉广传佛法，前路困难重重。
npc摄摩腾双手合十，不急不恼：“小僧来大汉也有些时日，翻阅炎黄先贤诸多典籍，皆有大智慧，其核心思想却各不相同，我佛教也正是如此。”
npc竺法兰论：“儒家见‘有’，佛家见‘空’，然‘空’非断灭之无，譬如灯光摇曳，光影似实却无自性，万物皆因缘和合而生，儒者执父子君臣为恒常，然父子之缘聚散无常，君位更迭如流水，若识缘起性空，反能更彻知‘实相’而非执着表象。”
王扬墨带着不少人瞪大双眼。
对方的言语令人似懂非懂，朦朦胧胧，又像一条泥鳅在犀利的言语攻击中逃脱，且回答的令人似乎似乎无法反驳。
“想不到这两个老光头还读了炎黄先贤留下的典籍！”
他瞬间被升起胜负欲，一改先前温和态度，继续质问：“身体发肤受之父母，僧人剃发出家，不婚不仕，岂非不孝不忠？”
npc摄摩腾起身来到供桌前点燃三柱清香，奉于香炉，口诵佛号，回来从容以对：
“孝有大小，小孝侍奉双亲，大孝度脱众生，昔有佛陀为救父母脱离轮回苦海而修行，此乃‘大孝’，儒家亦言‘苟有大德，不拘于小’，若执形迹而失根本，反成桎梏，如人溺水，子揪父发以救，虽损发而全命，儒者亦认其孝，出家修行，正是舍小全大。”
直播间里有粉丝惊呼：“我擦，这也行？难怪以后能与儒家道家抗衡。”
他们发现似乎都小瞧了这外来学派。
王扬墨为之呆滞。
他竟不知该如何继续用儒家学问来攻击佛教！
“该死，我对儒家的理解还是太浅了，看得儒家典籍也太少了！”
心中懊恼，但并不气馁。
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