此番辩道,观音敢占据大道法理的因由,便是面对辛苦度化的金毛犼惨死,并未护短,反而以正道断却私情,使自己不再受私益之念所裹挟。



而反观金刚手。



乃是对座下瑞兽的惨死,充满了不甘。



自然也不愿舍私心而循公理,放下执念顺应大道天规。



而在场诸佛心照不宣,很多都是如此。



如来并未对此回应。



似乎很多事,无法从他口中言说。



但他不说,却有人能替他说。



却在这时,阿傩又道:“大士此言不妥。我佛门度化众生,本是循序渐进、潜移默化的修行过程。



众生顽劣,业根深重,绝非一朝一夕便可涤尽虚妄,修得正果。修行路上偶有过失,再犯过错,皆是常态。岂能因一时之罪、一念之错,便断其生路,不留半分悔过回头之机?”



观音看向阿傩,回道:“慈悲固然不错,可慈悲亦要有法度。悔过之机,是留给有心回头之人;若是怙恶不悛,屡造杀业,纵给千百次机缘,也只会殃及更多生灵。佛门度化,不是纵容罪孽。留一线生机,前提是他肯收心归善;若冥顽到底,便是业火自焚,而非我等断他生路。”



阿傩又诘问道:“难道,大士潜心度化多年,还未能度化得成它吗?”



观音摇头:“纵表象似有悔意,一旦遇利害牵动,恶念便即刻翻涌,事实已有佐证。”



阿傩冷哼一声:“那可否说明,观音大士佛法不精,未能勘破其心魔,点化不得其本心?”



“住口!”



如来一声轻喝,声音不大,却如洪钟震彻莲台,压下殿中所有私语。



“阿傩,休得妄责观音大士!度化乃是因缘之事,非是菩萨法力不足。”



“是……”



阿傩垂手,退立一旁。



如来长叹一声:“度化极恶,本就困难重重。心魔藏于骨血,业障缠入神魂,不是几句经文,便能消弭千百世积攒的杀念。



但正因如此,能度化滔天恶业之徒,才能彰显我佛门广大,得偿果位。”



观音颔首:“弟子明白。”



如来缓缓抬头,看向观音金刚手,又环视在场诸佛。



而后,缓缓言道:



“三藏入凡之前,乃是本座二弟子金蝉子。因轻慢大教,藐视佛法,暴殄谷米三桩大罪而打落凡间,承十世修行之苦。本座亦心有怜惜,故度他西行取经,渴望其勘破尘缘,洗净前愆,重归莲座。



今之所见,其行功过,本座身为授业之师,不便断言。



便由二位菩萨各抒己见,当何以处置?”



观音轻拜拂尘,柔声言道:“弟子以为,他有向善之心,度世之念,当予他机缘,令其整肃西洲乱象,而后论其一路功行,加以嘉奖。



如此,必能使他信我西洲佛法尚明,自身修成正果,亦助我西洲涤荡妖氛,广传大乘。”



金刚手双手合十,大声说道:“弟子以为,他手握审判之权,沉陷一己善恶执念,佛志已动,初心已摇,当剥除其西行取经之资格,另遣十一

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