百七境:气覆七百里。



气至纯至净,可短暂改变覆盖范围内之天象。



曾有百七境者在干旱之地以气聚云,降雨三日,救活一城百姓。



其名今犹在县志碑文中。



百八境:气覆八百里。



感知如神,敌意未生先觉,杀意未起先知。



百八境者周身三尺常有微不可察之气旋环绕,蚊虫难近,暗箭自落。



百九境:气覆九百里。



距千境只差一步,却也是最难跨越之境。



古往今来,能至百九境者,万中无一。



据说此境者体内驭气已近饱和,再进一步,便会引动天变。



史载上一次有人冲击千境时,方圆千里天色突变,暴雨三日不止,地鸣如雷。



若气覆一千里,则脱离百境,晋千境神气驭,简称千境。



千境者,气可纵横千里,探渊底,察云端,入幽谷,过水不湿衣,踏叶不折枝。



气之所至,即为眼所至,手所至。



千里之遥,一念可触。



传说中,千境者举手抬足间皆有气象相随,炎夏可凝霜,寒冬可引雷。



更有秘录残页记载:千境极致者,气覆三千里,能以气拢天地之息,使方圆百里内草木逆季开花。



然此等人物,已是传说,近千年未曾现世。



据《气论残篇》所载,自白朝立国以来,历代有据可查的神气驭者共计不足百人,其中晋入千境者仅七人。



最末一位千境者,乃素朝末年之隐士,道号归尘,于南荒野林中坐化,遗骨被青藤缠绕,竟化为一片古木,至今犹存。



后人称其地为归尘林,每逢月圆之夜,林中雾气凝而不散,若久视,可见一团淡淡青光在雾中缓缓游走,似人形,似蛇影,亦似一缕尚未散尽的气。(4/4)

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