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理亲王开始给他讲历代变法得失——商鞅、王安石、张居正,一个一个讲下来。



讲到张居正推行一条鞭法,将赋与役合拢归一、按亩征银。



弘谛搁下书,问了一句:“二伯,一条鞭法是好法,为何张居正死后就被废了?”



理亲王没有立刻回答。



他坐在案旁,手指在膝上轻轻敲了敲。



弘谛又说:“商鞅变法,人被车裂了,法留下来了。



王安石变法,人罢相了,法也废了大半。



张居正变法,人死了,法也废了。



为什么只有商鞅的法留下来了?”



理亲王看着弘谛,过了好一会儿才开口。



“殿下觉得呢?”



弘谛想了想。



“因为秦国的国君没有换。



商鞅虽然死了,秦惠文王还是用他的法。



王安石和张居正的法,继任的人都不用。”



理亲王点了点头。



“所以变法的成败不在法,在人,在继任者。”



弘谛把这句话记在当日的课业札记里,又加了一句自己的话:



法因人立,也因人废。



若要法不因人废,则需立法之时便设章程,使法不依人而存。



理亲王看着他写完最后几个字,把那张纸抽过来又看了一遍。



然后搁回案上,什么也没说。



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