。



何文清想用这道题把他钉死在“崇古”的框架里?



那他就“崇古”给他看。



他会用最正宗的圣人经典,最华丽的辞藻,最四平八稳的句式,写出一篇让所有人都挑不出毛病的“崇古”文章。



但在这篇文章的内核里,他会埋下一颗种子。



一颗“变法”的种子。



他要让读完这篇文章的人,明明觉得每句话都符合圣人教诲,合上卷子一想,却发现自己刚刚认同的,竟然是“变法”的道理。



这叫什么?



用现代的话讲,叫“借壳上市”。



用古人的话讲,叫“微言大义”。



用陆怀瑾自己的话讲,叫——



你让我崇古,我就崇给你看。



但我崇的,是真正的圣人精神,不是你们这些腐儒曲解后的教条。



贡院另一侧,公孙策的号舍里。



公孙策看着那道考题,眼睛亮了。



何文清是朝中有名的崇古派,这道题,分明就是在筛选和他志同道合的人。



公孙策深吸一口气,提起笔,蘸饱了墨。



他心中早有腹稿。



这些天来,他反复研读圣人经典,把历代先贤对“述而不作,信而好古”的注解梳理得清清楚楚。



他要写的,是一篇堂堂正正、引经据典、论证恪守古法重要性的文章。



笔尖落下,字字珠玑。



“夫子删诗书,定礼乐,赞周易,修春秋,皆述旧章,非自作也。



此何意哉?



盖圣人深知,天地之大道,古圣先贤已言之尽矣……“



公孙策写得极快,文思如泉涌,笔走龙蛇。



他的文章,从《论语》到《孟子》,从《大学》到《中庸》,引经据典,层层递进,把“述而不作,信而好古”的道理阐发得淋漓尽致。



写到酣畅处,他甚至忘了自己身处考场,只觉得胸中块垒尽消,眼前豁然开朗。



这才是正道。



这才是圣人期望的后学应有的样子。



不是标新立异,不是哗众取宠,而是踏踏实实,老老实实,把古人的智慧传承下去。



公孙策写完最后一笔,放下笔,长长吐出一口气。



他抬起头,目光越过隔板,望向陆怀瑾号舍的方向,眼神复杂。



陆兄,你才华横溢,策深为佩服。



但这一次,策不能让你。



不是私怨,是道义之争。



你那些“变法”的言论,纵然有几分道理,却违背了圣人教诲,违背了大夏立国之本。



策若中了进士,入朝为官,第一件事,便是要纠正你这种“离经叛道”的歪风。



公孙策低下头,开始检查自己的文章,逐字逐句,仔细斟酌,确认没有疏漏。本章未完,点击下一页继续阅读

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