正文 第20章 府试前夕，娘子有令
第20章 府试前夕，娘子有令
日头渐渐西斜，将他的影子拖得更长。
陆怀瑾走进云府大门时，门房的小厮赶忙迎上来，说大小姐吩咐了，今日不必去前厅用膳，饭菜会送到听竹斋。
他点了点头，径直回了书房。
府试定在5日后。
这个消息他昨日便从陈推官那里得知，今日府衙门口的告示栏上也贴出了正式文书。
5天，说长不长，说短不短，足够他把该理的东西再过一遍，却也不至于让人紧张到坐立不安。
比起县试那会儿，他的心态确实平和了许多。
县试是头一遭，什么都不摸底，考官的脾性、题目的路数、考场的规矩，全是摸着石头过河。
那时候他心里多少还有些没底，虽然靠着现代人的知识储备和逻辑思维应付过去了，但终究是开了个头，后面的路还长。
府试不一样。
这几个月来，他把大夏朝的邸报翻了个遍，从朝廷的政令变动到各地的官员任免，从水利修缮到漕运调度，但凡能找到的消息，他都仔细读过，还在纸上做了梳理。
不是死记硬背，而是理解背后的逻辑——为什么这道政令在这个时候颁布，那个官员为什么从富庶之地调去了边远州县，某地水患年年报、年年修，修来修去还是溃堤，症结到底在哪。
这些才是府试可能考的东西。
县试考的是基础，经义背熟、文章写顺、字迹工整，再加上一点自己的见解，便能脱颖而出。
府试不同，府试是选拔秀才的最后一关，考官要的不只是会读书的人，更要能做事的人。
大夏朝重文轻武，读书人是要做官的，做了官就要处理实务，水利、漕运、赋税、刑狱，哪一样都得懂一些。
陆怀瑾的优势正在于此。
他不是单纯的书生，他是现代的博士，学的是历史和社会学。
历史让他知道古今制度的演变，哪些政策行得通，哪些只是纸上谈兵；社会学教他分析问题的方法，从现象看本质，从利益链条推导出各方势力的博弈。
这些东西，换算到大夏朝，就是“实务”。
听竹斋里，书案上堆着厚厚一叠文稿。
那是他这些日子整理的笔记，按类别分成了几摞。
最上面的一摞是临安府及周边州县的地理风貌，包括山川河流、水路旱路、主要产粮区和商业重镇。
第二摞是本朝的水利工程记录，重点标注了几处年年出问题的堤坝和河道。
第三摞是漕运相关的政令和案例，尤其是近几年朝廷对漕运的几次调整，以及地方上执行时出现的种种弊端。
还有一摞是他自己出的题。
不是经义题，是实务题。
他把邸报上看到的那些真实案例改头换面，变成一道道策问题，然后自己作答，答完再对照邸报上朝廷的实际处理方式，看自己的思路有没有偏差。
这套方法，放在现代叫“案例分析”，放在大夏朝，叫“经世致用”。
日头渐渐西斜，将他的影子拖得更长。
陆怀瑾走进云府大门时，门房的小厮赶忙迎上来，说大小姐吩咐了，今日不必去前厅用膳，饭菜会送到听竹斋。
他点了点头，径直回了书房。
府试定在5日后。
这个消息他昨日便从陈推官那里得知，今日府衙门口的告示栏上也贴出了正式文书。
5天，说长不长，说短不短，足够他把该理的东西再过一遍，却也不至于让人紧张到坐立不安。
比起县试那会儿，他的心态确实平和了许多。
县试是头一遭，什么都不摸底，考官的脾性、题目的路数、考场的规矩，全是摸着石头过河。
那时候他心里多少还有些没底，虽然靠着现代人的知识储备和逻辑思维应付过去了，但终究是开了个头，后面的路还长。
府试不一样。
这几个月来，他把大夏朝的邸报翻了个遍，从朝廷的政令变动到各地的官员任免，从水利修缮到漕运调度，但凡能找到的消息，他都仔细读过，还在纸上做了梳理。
不是死记硬背，而是理解背后的逻辑——为什么这道政令在这个时候颁布，那个官员为什么从富庶之地调去了边远州县，某地水患年年报、年年修，修来修去还是溃堤，症结到底在哪。
这些才是府试可能考的东西。
县试考的是基础，经义背熟、文章写顺、字迹工整，再加上一点自己的见解，便能脱颖而出。
府试不同，府试是选拔秀才的最后一关，考官要的不只是会读书的人，更要能做事的人。
大夏朝重文轻武，读书人是要做官的，做了官就要处理实务，水利、漕运、赋税、刑狱，哪一样都得懂一些。
陆怀瑾的优势正在于此。
他不是单纯的书生，他是现代的博士，学的是历史和社会学。
历史让他知道古今制度的演变，哪些政策行得通，哪些只是纸上谈兵；社会学教他分析问题的方法，从现象看本质，从利益链条推导出各方势力的博弈。
这些东西，换算到大夏朝，就是“实务”。
听竹斋里，书案上堆着厚厚一叠文稿。
那是他这些日子整理的笔记，按类别分成了几摞。
最上面的一摞是临安府及周边州县的地理风貌，包括山川河流、水路旱路、主要产粮区和商业重镇。
第二摞是本朝的水利工程记录，重点标注了几处年年出问题的堤坝和河道。
第三摞是漕运相关的政令和案例，尤其是近几年朝廷对漕运的几次调整，以及地方上执行时出现的种种弊端。
还有一摞是他自己出的题。
不是经义题，是实务题。
他把邸报上看到的那些真实案例改头换面，变成一道道策问题，然后自己作答，答完再对照邸报上朝廷的实际处理方式，看自己的思路有没有偏差。
这套方法，放在现代叫“案例分析”，放在大夏朝，叫“经世致用”。
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