正文 第103章 大辩经3

可以用一个最最最最淳朴的办法来解释。



儒法之争，可以说是“性本善”和“性本恶”的路线之争。



因为两个论点都是错的，所以两边的路线也全是错的。



那么，抛弃掉错误的秦法，用新秦法，也就是宽和的秦法。



那么，儒法是什么？



这就太简单了，来到了一个人尽皆知的领域了——，儒家就是道德体系，法家就是法律体系，一个社会，是可以没有道德，还是可以没有法律？



这总人尽皆知了吧。



小时候背烂了的口头禅。



法律是道德的底线，而道德是法律的补充。



瞧一瞧，瞧一瞧，外儒内法是个什么玩意？



就是这个玩意。



从古至今，一脉相传，太阳底下没有新鲜话。



这就是方问为什么今天坐在这，准备争取儒家。



但，儒家的问题，简直堆积成山，目前这只是小问题。(3/3)