不是资本主义发善心给的,是工人斗争争来的。”



“李普曼先生说,资本主义的福利制度也在搞,而且搞得不比社会主义差。



这话说得太轻巧了。



列宁同志在《帝国主义是资本主义的最高阶段》里分析过——资本主义的福利制度是什么?



是垄断资产阶级从超额利润里拿出一小部分,收买工人贵族,分化工人队伍的手段。



列宁管这叫‘工人贵族主义’。



罗斯福的新政确实搞了社会保障,搞了失业保险,搞了公共工程。



但罗斯福为什么搞新政?因为一九三三年美国有百分之二十五的人失业,有几百万人在街上排队领救济粮。



如果不搞新政,美国就会爆发革命。



新政不是资本主义的进步,是资本主义的保命手段。



它保住了资本主义的命,但没有解决资本主义的病。



什么病?



生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾。



这个矛盾不解决,失业、贫富差距、经济危机,一个都不会少。



罗斯福搞了七年新政,美国经济恢复了吗?没有。



一九三九年美国的失业率还有百分之十七。



李普曼先生怎么不提这个数字?”



“李普曼先生说,社会主义是寄生在资本主义躯体上摘桃子的。



这话我听着耳熟。考茨基当年也说过类似的话。



列宁在《无产阶级革命和叛徒考茨基》里批过这种论调。



列宁说——‘社会主义不是从天上掉下来的。社会主义是从资本主义的躯体里长出来的。但长出来的不是寄生物,是新社会的萌芽。’



马克思在《资本论》里说得更清楚——‘资本主义的私有制是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定。这是否定的否定。’



什么叫‘否定的否定’?



就是说,资本主义否定了封建主义,社会主义否定资本主义。



这不是寄生。这是历史的辩证法,李普曼先生说社会主义摘了资本主义的桃子。



我告诉他——桃子不是资本主义种的。



桃子是工人种的,资本主义只是占了桃树,然后把桃子卖了赚钱。



我们把桃树从资本主义手里拿回来,还给种桃的人。



这不叫摘桃子。这叫物归原主。”



“李普曼先生说,德国的工业底子是资本主义打的。



这话对。



德国的钢厂、化工厂、机械厂,确实是资本主义时代建起来的。



但我要问李普曼先生——资本主义建这些工厂的时候,工人拿的是什么?



拿的是十二小时工作日,拿的是黑面包和土豆皮,拿的是十岁进工厂当童工的命。



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