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摩根大通的分析报告向客户直言不讳地建议:



“当前配置应规避对欧出口依赖型资产,转向国防、国内消费及贵金属。



欧洲的每一次政局动荡或经济噩耗,都可能成为我们投资组合的利润来源。”



危机,成了一种可以下注并从中牟利的“资产”。



这场狂欢的门槛前所未有地降低。



保证金交易让普通中产阶级得以用极少的本金撬动巨大的股票头寸。



1927年,股市保证金贷款总额膨胀至58亿美元,已逼近原历史中1929年大崩盘前的峰值水平。



参与者不再仅仅是金融精英,还包括了教师、小店主,甚至是一些抵押了土地换取现金来炒股的中西部农民。



堪萨斯城的一位中学教师玛格丽特·怀特便是其中的典型。



她将多年积攒的3000美元全部投入股市,并在1926年神奇地翻了一番。



在写给姐妹的信中,她兴奋地写道:



“这比批改作业、管教学生容易多了,也快多了!



柏林那些人搞他们的社会主义计划,我们就在纽约搞我们的资本主义投机,看看谁跑得更快、赚得更多!”



她的信中洋溢着对轻易致富时代的陶醉,全然未觉察在美国股市越来越膨胀的泡沫。



与股市泡沫并行不悖的,是建立在庞大私人债务基础上的消费繁荣。



为了消化因失去欧洲市场而过剩的工业产能,美国社会开启了一场鼓励全民借贷消费的宏大实验。



1927年,美国消费信贷总额高达75亿美元,占国民生产总值的7.5%。



底特律的汽车工人约瑟夫·科瓦尔斯基一家,是这种负债式生活方式的缩影。



约瑟夫年收入约1800美元,却通过分期付款,拥有了一套郊区住宅(抵押贷款4500美元)、一辆汽车(欠款600美元)、一台收音机和一台新式电冰箱(欠款350美元)。



每月需要偿还的债务本息占去了他收入的近一半。



在一次工会小组的非正式谈话中,他对代表说:



“工厂里已经在传闻要裁减装配线的人手。万一我被裁了,下个月的账单我一张都付不起。你知道吗?我听说在德国,他们有法律,工厂不能随便解雇工人……”



工会代表慌忙打断他,紧张地环顾四周:



“约瑟夫,闭嘴!这种话不能乱说!你想被当成赤色分子,害得我们所有人都被调查吗?”



商业广告敏锐地捕捉并强化了这种社会心态,将其上升为意识形态对抗。



广告词不再仅仅描述产品功能,更开始贩卖一种与红色模式相对立的美国生活方式。



通用电气的广告宣称:“真正的自由是什么?是你可以自由选择任何牌子的电灯、烤箱或冰箱,而不是等待国家配给你唯一的选择!”



可口可乐的海报上,永远是阳光明媚的草坪、笑容灿烂的白人核心家庭,配以醒目的标语:“这就是美国式的幸福。”



消费选择权,被巧妙地等同于政治自由。本章未完,点击下一页继续阅读

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